عرض وقفات المصدر مصطفى السباعي

مصطفى السباعي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 62 عدد الصفحات 6 الصفحة الحالية 3
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٢ وقفة التدبر ٦ وقفات التساؤلات ٥٦ وقفة

التساؤلات

٢١
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١﴾    [الممتحنة   آية:١]
س/ ما الذي تفيده لفظة ﴿إِيَّاكُمْ﴾ في الآية الأولى من سورة الممتحنة: المعية أم التجنب؟ ج/ ليست للتحذير والتجنب، فلا يصح الابتداء بـ(وإياكم)، فقوله (أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ) ليس معمولا لقول... المزيد
٢٢
  • ﴿وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ﴿١١٥﴾    [الصافات   آية:١١٥]
س/ ما تفسير الآية: ﴿وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ﴾؟ ج/ قوله تعالى: ((وَنَجَّيناهُما وَقَومَهُما مِنَ الكَربِ العَظيمِ)) أي سلمناهما وقومهما بني إسرائيل من استعباد فرعون لهم ومن الغرق.
٢٣
  • ﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ﴿٣٥﴾    [القصص   آية:٣٥]
س/ ﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ﴾ هل قال أحد من المفسرين بأن فى الآية قسما يحتمل... المزيد
٢٤
  • ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾    [الحجر   آية:٩]
س/ من المخاطِب حينما يقول الله عز وجل {إِنَّا} {نَحْنُ} {خَلَقْنَا}؟ ج/ المخاطِب والمتكلم هو الله عز وجل، وهي نون العظمة، واستخدام ضمير الجمع مكان ضمير المفرد يكون للدلالة على التعظيم والإجلال، والله سبحانه هو المستحق لكمال العظمة والجلال سبحانه وتعالى.
٢٥
  • ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿٢٢﴾    [القمر   آية:٢٢]
س/ ما معنى: ﴿مُّدَّكِرٍ﴾؟ ج/ ﺃﺻﻠﻪ (مذتكر) ﻓﺄُﺑﺪﻟﺖ اﻟﺘﺎء ﺩالا، ثم أُﻏﻤﺖ الذال ﻓﻲ الدال، والمعنى: ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺘﺬﻛﺮ أو معتبر ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ.
٢٦
  • ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ﴿٢٠٥﴾    [البقرة   آية:٢٠٥]
س/ هل هناك دليل في القرآن على أن الإسقاط الجنين (النطفة) قبل الأربعين حرام؟ ج/ يستدل بعضهم بقوله تعالى: (وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ). س/ ما فهمت العلاقة بينهما. ج/ يعني أنه يعتبر هذا من إهلاك النسل.
٢٧
  • ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٣٥﴾    [الأحزاب   آية:٣٥]
س/ هل ﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ﴾ بمعنى الذكر الدائم باللسان أو بالقلب وكيف يتحول الذكر من اللسان إلى القلب؟ ج/ الذكر يكون بالقلب، ويكون باللسان، والأفضل ما كان بالقلب واللسان معاً، فإن اقتصر على أحدهما فالقلب أفضل كما قال النووي رحمه الله.
٢٨
  • ﴿الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٩٤﴾    [البقرة   آية:١٩٤]
س/ في سورة البقرة؛ ما معنى أو ما المقصود بقوله تعالى: ﴿الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ﴾؟ ج/ أي الشهر الحرام الذي مكنكم الله فيه من دخول الحرم وأداء العمرة سنة ٧ه‍ـ، هو عوض عن الشهر الحرام... المزيد
٢٩
  • وقفات سورة يونس

    وقفات السورة: ٢٤٥٦ وقفات اسم السورة: ٢٨ وقفات الآيات: ٢٤٢٨
س/ لماذا سميت سورة يونس بهذا الاسم ولم يذكر بهِ يونس؟ ج/ في آخرها في قوله تعالى: ﴿فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ﴾.
٣٠
  • ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿٧١﴾    [الإسراء   آية:٧١]
س/ قوله تعالى: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ ما المراد بإمامهم؟ ومن يكونون؟ ج/ اختلف المفسرون، فمنهم من قال: عملهم، ومنهم من قال: كتابهم، ومنهم من قال: نبيهم، وقال الطبري (رحمه الله): ... المزيد
إظهار النتائج من 21 إلى 30 من إجمالي 56 نتيجة.