عرض وقفات المصدر مصطفى السباعي

مصطفى السباعي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 62 عدد الصفحات 6 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٢ وقفة التدبر ٦ وقفات التساؤلات ٥٦ وقفة

التساؤلات

٣١
  • ﴿صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴿١٩﴾ ﴾    [الأعلى   آية:١٩]
س/ هل صحف موسى المذكورة في سورة الأعلى هي ذاتها التوراة؟ ج/ فيها خلاف، ورجح عدد من العلماء أن الصحف هي التوراة، والله أعلم.
المصدر: مصطفى السباعي
٣٢
  • ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴿٣٢﴾ ﴾    [فاطر   آية:٣٢]
س/ ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ هل يوجد تفسير لهذه الآية بأن هؤلاء المصطفين هم حفظة القرآن؟ ج/ لا أعلم، لكن الذي ذكره المفسرون أن المراد بهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم، فيدخل فيهم حفظة القرآن العاملون به دخولا أوليا، والله أعلم.
المصدر: مصطفى السباعي
٣٣
  • ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الحشر   آية:٢٤]
س/ يقول الله تعالى: ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ..﴾ ما الفرق بينها، وهل هي من قبيل إذا اجتمعا افترقا وإن افترقا اجتمعا؟ ج/ قيل في الفرق بينها: الخالق المبدع للخلق المخترع له على غ... المزيد
المصدر: مصطفى السباعي
٣٤
  • ﴿وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٨٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٨٠]
  • ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿١٨٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٤]
  • ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٠٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٠٣]
  • ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٢٤]
س/ ما الفرق في المعنى بين: ﴿أياما معدودة﴾ ⋄ ﴿أياما معدودات﴾؟ ج/ ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن الأيام المعلومات الواردة في سورة الحج (ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) هي... المزيد
المصدر: مصطفى السباعي
٣٥
  • ﴿حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿٧٢﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٧٢]
  • ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٧٤﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٧٤]
س/ ما تفسير قول الله تعالى: ﴿حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ﴾ ⋄ ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾؟ ج/ أي نساء بيض حسان مستورات في الخيام صونًا لهنّ، لم يطأهنّ ولم يقترب منهنَّ قبل أزواجهنّ إنسٌ ولا جانّ.
المصدر: مصطفى السباعي
٣٦
  • ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [المطففين   آية:١٥]
س/ ما هو التفسير المرجح لهذه الآية: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾ لأنه اختلف أهل التفسير فيها؟ ج/ محجوبون عن رؤية الله، قال الشافعي: فيها دليل على أن المؤمنين يرون الل... المزيد
المصدر: مصطفى السباعي
٣٧
  • ﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا ﴿١١٢﴾ ﴾    [طه   آية:١١٢]
س/ قال تعالى: ﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ..﴾ هل (من) الثانية تبعيضية؟ ج/ (ﻣِﻦ) في (من الصالحات) الأرجح أنها للتبعيض، لأن كل واحد لا يتمكن من عمل كل الصالحات وإنما يعمل منها ما هو تكليفه وفي وسعه وطاقته.
المصدر: مصطفى السباعي
٣٨
  • ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٤﴾ ﴾    [الحجرات   آية:١٤]
  • ﴿فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ﴿٨٠﴾ ﴾    [يونس   آية:٨٠]
  • ﴿وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الزخرف   آية:٣٥]
س/ (لمّا) في القرآن لها معان؛ ما هي؟ ج/ مِن معاني (لمّا) في القرآن: ١- نافية جازمة (وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ). ٢- بمعنى حين (فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ). ٣- بمعنى إلا (وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا).
المصدر: مصطفى السباعي
٣٩
  • ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ ﴿٥٥﴾ ﴾    [القمر   آية:٥٥]
س/ ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ﴾ من الفائزون بهذه المكانة؟ وفِي أي درجة من درجات الجنة هذه المكانة؟ ج/ الفائزون بها هم المتقون كما في الآية التي قبلها (إن المتقين في جنات ونهر)، ومع... المزيد
المصدر: مصطفى السباعي
٤٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٢٤]
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾؟ ج/ أي واعلموا أن الله قادر على كل شيء، فهو قادر أن يحول بينكم وبين الانقياد للحق إذا أردتموه بعد رفضكم له، فبادروا إليه.
المصدر: مصطفى السباعي
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 56 نتيجة.