عرض وقفات المصدر مصطفى السباعي

مصطفى السباعي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 62 عدد الصفحات 6 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٢ وقفة التدبر ٦ وقفات التساؤلات ٥٦ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤﴾    [الأعراف   آية:٥٤]
س/ ما معنى (يغشي الليل النهار)؟ أيهما يغطي الآخر؟ ج/ الليل يُغطي النهار كما قال ابن جرير الطبري: أي ﻳﻮﺭﺩ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻴﻠﺒﺴﻪ ﺇﻳﺎﻩ، ﺣﺘﻰ ﻳﺬﻫﺐ ﻧﻀﺮﺗﻪ ﻭﻧﻮﺭه.
١٢
  • ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾    [النور   آية:٢٦]
س/ ما معنى قوله (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِ... المزيد
١٣
  • ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴿٧٩﴾    [الكهف   آية:٧٩]
س/ قوله (كل سفينه غصبا)، وقراءة ابن عباس ( صالحة) هل تعد قراءه تفسيرية ترجح المعنى أم قراءة صحيحة؟ ج/ هي قراءة شاذة لم تتواتر ومخالفة للرسم، لكنها قراءة تفسيرية تبين المعنى وتوضحه كما ذكرتم.
١٤
  • ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾    [الواقعة   آية:٧٥]
س/ قالوا في: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾ إنه قسم؛ كيف يكون نفي القسم قسمًا؟ ج/ يقول المفسرون في (لا أقسم): أي أقسم و(لا) مزيدة للتأكيد، والله أعلم.
١٥
  • ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ﴿١٠٥﴾    [الشعراء   آية:١٠٥]
س/ ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ﴾ أليس نوح هو أول المرسلين؟ كيف كذب قومه المرسلين ولا يوجد رسول قبله؟ ج/ كانوا مكذبين لجميع الرسل لأن كل رسول يأمر بتصديق جميع الرسل، فمن كفر برسول واحد فقد كفر بجميع الرسل، والله أعلم.
١٦
  • ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٧﴾    [البقرة   آية:٧]
س/ ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ لماذا كان السمع بصيغة المفرد ولم يماثل القلوب و الأبصار؟ ج/ فيه أقوال منها: لأن السمع مصدر، والمصدر لا يجمع، والأبصار والأفئدة أسماء مجموعة، والله أعلم.
١٧
  • ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٩٢﴾    [النحل   آية:٩٢]
س/ قال تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا..﴾ عن سَعِيد الْجُرَيْرِيّ قَالَ: " قلتُ لِلحسن: يا أبا سعيد؛ الرجلُ يُذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، ثم يذنب ثم يتوب، حتى متى؟!، فقال: "ما أ... المزيد
١٨
  • ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴿١٩﴾    [الحديد   آية:١٩]
س/ من هم ﴿الصِّدِّيقُونَ﴾ المذكورون في القرآن؟ ج/ (الصدّيق): الكثير الصدق، و(الصِّدِّيقُونَ): أتباع الرسل الذين اتبعوهم على مناهجهم بعدهم حتى لحقوا بهم، وقيل الصديق: الذي صدّق بكل الدين، حتى لا يخالط... المزيد
١٩
  • ﴿فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨﴾    [النمل   آية:٨]
س/ ما معنى الآية ﴿٨﴾ من سورة النمل، قوله تعالى: ﴿مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا﴾؟ ج/ أي لمّا وصل إلى مكان النار التي أبصرها ناداه الله: أنْ قُدِّس من في النار، ومن حولها من الملائكة تعظيمًا لرب العالمين وتنزيهًا له عما لا يليق به من الصفات التي يصفه بها الضالون.
٢٠
  • ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ﴿٧﴾    [الليل   آية:٧]
  • ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ﴿١٠﴾    [الليل   آية:١٠]
س/ ما معنى: ﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ و﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ في سورة الليل؟ ج/ (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى): أي نرشده لأسباب الخير والصلاح حتى يسهل عليه فعلها، (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْر... المزيد
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 56 نتيجة.