عرض وقفات المصدر محمد القحطاني
محمد القحطاني
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 266 | عدد الصفحات 16 | الصفحة الحالية 14 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٦٦ وقفة التدبر ٨٦ وقفة التساؤلات ١٥٥ وقفة تفسير و تدارس ١٣ وقفة أسرار بلاغية ١٢ وقفة | ||
التساؤلات
| ١٣١ |
س/ ﴿الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ﴾ ما هو العهد وما هو الميثاق؟
ج/ متقاربان. ولعل المقصود بالعهد هنا ما أخذه الله عليهم وأمرهم به، والميثاق: ما أقروا به على أنفسهم وعاهدوا الله على الالتزام به من العهود الموثقة. والله أعلم.
|
| ١٣٢ |
س/ ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْن... المزيد
|
| ١٣٣ |
س/ ما معنى قوله تعالى: ﴿كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا﴾ ما معنى كذلك في هذه الآية؟
ج/ (﴿كذلك﴾ قيل: معناه كما بلغ مغرب الشمس كذلك بلغ مطلعها. والصحيح أن معناه: كما حكم في القوم الذين... المزيد
|
| ١٣٤ |
س/ ﴿قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ لماذا أمر الله نبينا زكريا أن لا يتكلم ٣ أيام تحديدًا؟ وما السر في هذا؟
ج/ لا أعلم. ذكر بعض أهل التفسير بعض الأسباب مثل ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير، لكن لا يجزم بها. والله أعلم بحكمة هذه الآية والعلامة.
|
| ١٣٥ |
س/ ﴿لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ﴾ ما معنى: (السنين والحساب)؟ وكيف يعلم الإنسان حسابهم؟
ج/ يعني: جعل الله الليل مظلمًا للراحة والنوم، وجعل النهار مضيئًا يبصر فيه الناس فيسعون لمعاشهم، رجاء أن تعلم الناس بتعاقبهما عدد السنين، وما يحتاجون إليه من حساب أوقات الشهور والأيام والساعات.
|
| ١٣٦ |
س/ قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ﴾ ما الفرق بين الجدال بغير علم والجدال بغير هدى والجدال بغير كتاب منير؟
ج/ (العلم) هنا هو... المزيد
|
| ١٣٧ |
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا﴾؟
ج/ (معناها): إن تبتعدوا - أيها المؤمنون - عن فعل كبائر ا... المزيد
|
| ١٣٨ |
س/ في سورة البقرة: ﴿رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا﴾، والآية (٥٨): ﴿حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا﴾ ما الفرق بينهما؟
ج/ (رغدا حيث شئتما) في الجنة، و(حيث شئتم رغدا) في قرية في الدنيا فرغد الجنة مقدم لأن المكان واحد، وأما في الدنيا فلا يحسن الرغد إلا في مكان مناسب فقدم المكان. والله أعلم.
|
| ١٣٩ |
س/ ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ لماذا قدم ذكر ال... المزيد
|
| ١٤٠ |
س/ في قوله قال تعالى: ﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ من الذي قال (... المزيد
|
إظهار النتائج من 131 إلى 140 من إجمالي 155 نتيجة.