عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2638 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 11
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٦٣٨ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١١٦٧ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ١٥ وقفة

التساؤلات

١٠١
  • ﴿الم ﴿١﴾ ﴾    [البقرة   آية:١]
  • ﴿الم ﴿١﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١]
  • ﴿المص‌ ﴿١﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١]
  • ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾ ﴾    [يونس   آية:١]
  • ﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴿١﴾ ﴾    [هود   آية:١]
  • ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿١﴾ ﴾    [يوسف   آية:١]
  • ﴿المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ ﴾    [الرعد   آية:١]
  • ﴿الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿١﴾ ﴾    [إبراهيم   آية:١]
  • ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ ﴾    [الحجر   آية:١]
  • ﴿طسم ﴿١﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١]
  • ﴿طس‌ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ ﴾    [النمل   آية:١]
  • ﴿طسم ﴿١﴾ ﴾    [القصص   آية:١]
  • ﴿الم ﴿١﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:١]
  • ﴿الم ﴿١﴾ ﴾    [الروم   آية:١]
  • ﴿الم ﴿١﴾ ﴾    [لقمان   آية:١]
  • ﴿الم ﴿١﴾ ﴾    [السجدة   آية:١]
  • ﴿يس ﴿١﴾ ﴾    [يس   آية:١]
  • ﴿ص‌ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ﴿١﴾ ﴾    [ص   آية:١]
  • ﴿حم ﴿١﴾ ﴾    [غافر   آية:١]
  • ﴿حم ﴿١﴾ ﴾    [فصلت   آية:١]
  • ﴿حم ﴿١﴾ ﴾    [الشورى   آية:١]
  • ﴿حم ﴿١﴾ ﴾    [الزخرف   آية:١]
  • ﴿حم ﴿١﴾ ﴾    [الدخان   آية:١]
  • ﴿حم ﴿١﴾ ﴾    [الجاثية   آية:١]
  • ﴿حم ﴿١﴾ ﴾    [الأحقاف   آية:١]
  • ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴿١﴾ ﴾    [ق   آية:١]
  • ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ ﴾    [القلم   آية:١]
س/ ما هو رأيكم فيما يقال أن تفسير "الحروف المقطعة أوائل بعض السور" إلى السريانية او العبرية والجزم بأنها ليست عربية بل هي كلمات سريانية لها معان محددة؟ مثلا "كهيعص" بمعنى هكذا يعظ. ج/ هذا كلام باطل و... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٢
  • ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾ ﴾    [الرحمن   آية:١٣]
س/ ما الحكمة من تكرار الآية (فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) في سورة الرحمن ؟ ح/ تكرار لهذه الآية في سورة الرحمن غايته التأكيد وتقرير هذا المعنى في النفوس.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٣
  • ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾ ﴾    [الكهف   آية:٩]
س/ ورد في كتاب "المختصر" في تفسير سورة الكهف أن الرقيم (اللوح) هل تعتمدون في الخلاف على ترجيح ابن جرير رحمه الله تعالى. ج/ نعم هذا صحيح وفقك الله.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٤
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٤٢﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٤٢]
س/ في سورة الشعراء ذكر عدد من الأنبياء عليهم -الصلاة والسلام- وكل واحد ذكر بلفظ الأخ لقومه، مثل (إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ) إلا سيدنا شعيب عليه الصلاة والسلام، فما سبب ذلك؟ ج/ لم يصفه بوصف الأخ لأن... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٥
  • ﴿قَالُوا أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [المؤمنون   آية:٨٢]
  • ﴿أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿١٦﴾ ﴾    [الصافات   آية:١٦]
  • ﴿وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٤٧]
  • ﴿وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا ﴿٤٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٤٩]
  • ﴿ذَلِكَ جَزَاؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا ﴿٩٨﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٩٨]
س/ شدّ انتباهي ما ورد في استنكار المشركين للبعث بقولهم (أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا) في المؤمنون والصافات والواقعة، وورد في الإسراء في موضعين (أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا)، هل ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٦
  • ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا ﴿٧٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٨]
  • ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴿٧٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٧٩]
س/ قال تعالى: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٧
  • ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ﴿١٤٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٤٦]
س/ قال تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيل... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٨
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كَنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥﴾ ﴾    [المائدة   آية:١٠٥]
س/ ما معنى قوله تعالي في سورة المائدة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)؟ ج/ أي لا يضركم ذلك في دينكم ولا في الحساب في الآخرة ما دمتم قد قمتم بواجبكم وأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٩
  • ﴿فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٨٨]
  • ﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٨٩]
س/ قال تعالى: (فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ • فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ)، ما سبب ورود التاء مفتوحة في جنت؟ ج/ لم يستطع العلماء تفسير كتابة التاء مفتوحة ومربوطة في القرآن، وإنما هكذا كتبها الصحابة فالتزمنا بكتابتهم، ولا فرق في المعنى بينهما.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٠
  • ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴿٤٨﴾ ﴾    [الطور   آية:٤٨]
  • ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ﴿٤٩﴾ ﴾    [الطور   آية:٤٩]
س/ ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ • وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ هل في الآية أحكام شرعية؟ ج/ الأمر بقيام لصلاة الليل، الأمر بالتسبيح والإكثار منه في الصباح والمساء وفي كل آن.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

١٠١
  • ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٤٥﴾ ﴾    [يس   آية:٤٥]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 45
من : 00:40:52   -   إلى : 00:41:38
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٢
  • ﴿وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [يس   آية:٤٦]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 46
من : 00:41:39   -   إلى : 00:42:00
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٣
  • ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٤٧﴾ ﴾    [يس   آية:٤٧]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 47
من : 00:42:01   -   إلى : 00:42:27
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٤
  • ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [يس   آية:٤٨]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 48
من : 00:42:27   -   إلى : 00:42:41
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٥
  • ﴿مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [يس   آية:٤٩]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 49
من : 00:42:41   -   إلى : 00:43:06
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٦
  • ﴿فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [يس   آية:٥٠]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 50
من : 00:43:06   -   إلى : 00:43:26
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٧
  • ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ﴿٥١﴾ ﴾    [يس   آية:٥١]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 51
من : 00:43:27   -   إلى : 00:43:40
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٨
  • ﴿قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [يس   آية:٥٢]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 52
من : 00:43:40   -   إلى : 00:44:10
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١٠٩
  • ﴿إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٥٣﴾ ﴾    [يس   آية:٥٣]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 53
من : 00:44:10   -   إلى : 00:44:18
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
١١٠
  • ﴿فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٤﴾ ﴾    [يس   آية:٥٤]

سورة يس دورة الأترجة

54
من : 00:44:19   -   إلى : 00:44:47
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 101 إلى 110 من إجمالي 1413 نتيجة.