عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري
عبدالرحمن بن معاضة الشهري
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
إجمالي الوقفات 2638 | عدد الصفحات 142 | الصفحة الحالية 13 |
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٦٣٨ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١١٦٧ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ١٥ وقفة |
التساؤلات
١٢١ |
س/ ما الفرق بين انبجست وانفجرت في القرآن ؟
ج/ الانفجار أقوى من الانبجاس.
|
١٢٢ |
س/ ما الفرق بين بني إسرائيل واليهود؟
ج/ اليهود هم الذين انتسبوا لهذا الدين المدعو "اليهودية" وهم يدّعون الانتساب لموسى (ﷺ)، وبنو إسرائيل هم آل يعقوب (ﷺ) وذريته.
|
١٢٣ |
س/ ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾ ما معنى الحيوان في هذه الآية ؟ وما المقصد من التعبير بهذا اللفظ بالذات عن الآخرة ؟
ج/ الحيوان هنا معناها الحياة الحقيقية الدائمة، وهذا هو معنى الحيوان في اللغة، واليوم نعبر بها عن أي بهيمة وهو استخدام متأخر.
|
١٢٤ |
س/ ما تفسير ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ﴾ ؟
ج/ أي أن الله برحمته لا يمكن للظالمين المفسدين في الأرض، وإنما يدفعهم بأهل الحق فيردعونهم وهكذا، ولولا ذلك لعم الفساد الأرض.
|
١٢٥ |
س/ ما التهلكة في الانفاق في سبيل الله ﴿وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ ؟
ج/ المقصود بالتهلكة في الآية هو التوقف عن الإنفاق في سبيل الله كما بينها سبب نزول الآية، ولعلك تتكرم بمراجعته لطوله.
|
١٢٦ |
س/ قال تعالى: ﴿قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ ما سبب تغير الخطاب في نهاية هذه الآية؟ وفي آيات كثيرة؟
ج/ هذا الأسلوب يسمى "الالتفات" في البلاغة، وهو مفيد في تنشيط السامع وغير ذلك.
|
١٢٧ |
س/ في سورة الجن قال سبحانه (وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا) لماذا بدأ بمفرد (فَإِنَّ لَهُ) وانتهى بجمع (خَالِدِينَ) ؟”
ج/ لأن "من" اسم موصول يدل على جنس العصاة وليس على مفرد منهم فساغ الجمع في آخر الآية.
|
١٢٨ |
س/ في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا﴾ هل سينطقون بهذه الجملة نفسها أم بما معناها؟
ج/ الظاهر أنهم ينطقونها كما قال الله بنصها.
|
١٢٩ |
س/ قال تعالى: ﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ هل هذه الآية تدل على أن الأنثى لا تملك البيان وحسن القول في مقام المناظرة والمجادلة ؟
ج/ نعم هذا معنى الآية، وهذا في غالب النساء.
|
١٣٠ |
س/ هل هناك مناسبة بين تأخّر (رَجُلٌ) في سورة يس وتقدّمه في سورة القصص وبين السورة أو الآيات؟
ج/ نعم هناك فرق ومناسبة؛ ففي القصص المقصود بيان كمال اتصافه بالرجولة والقيام بواجب النصيحة فتقدم، وفي يس ا... المزيد
|
تفسير و تدارس
١٢١ | |
١٢٢ | |
١٢٣ | |
١٢٤ | |
١٢٥ | |
١٢٦ | |
١٢٧ | |
١٢٨ | |
١٢٩ | |
١٣٠ |
إظهار النتائج من 121 إلى 130 من إجمالي 1413 نتيجة.