عرض وقفات المصدر أبو البركات النسفي
أبو البركات النسفي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 490 | عدد الصفحات 49 | الصفحة الحالية 20 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٩٠ وقفة التدبر ٤٨٧ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ٢ وقفات | ||
التدبر
| ١٩١ |
{وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وما تتلو منه} من التنزيل.. والإضمار قبل الذكر تفخيم له.
|
| ١٩٢ |
{أَلا إِنَّ للَّهِ مَن فِي السماوات وَمَنْ فِي الأرض} خصّهم ليؤذن أن هؤلاء إذا كانوا له وفي مملكته، ولا يصلح أحد منهم للربوبية، ولا أن يكون شريكاً له فيها، فما وراءهم مما لا يعقل أحق أن لا يكون له نداً وشريكاً.
|
| ١٩٣ |
{فَقَالُواْ على الله تَوَكَّلْنَا} إنما قالوا ذلك لأن القوم كانوا مخلصين، لا جرم أن الله قبل توكلهم، وأجاب دعاءهم، ونجاهم، وأهلك من كانوا يخافونه، وجعلهم خلفاء في أرضه، فمن أراد أن يصلح للتوكل على ربه، فعليه برفض التخليط إلى الإخلاص.
|
| ١٩٤ |
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} ثنى الخطاب أولاً، ثم جمع، ثم وحد آ... المزيد
|
| ١٩٥ |
{قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَّعْوَتُكُمَا} قيل: كان موسى عليه السلام يدعوا وهارون يؤمن، فثبت أن التأمين دعاء، فكان إخفاؤه أولى.
|
| ١٩٦ |
{قال آمنت إنه لا إله إِلاَّ الذى آمنت به بنو إسرائيل وَأَنَاْ مِنَ المسلمين} كرر فرعون المعنى الواحد ثلاث مرات، في ثلاث عبارات، حرصاً على القبول، ثم لم يقبل منه، حيث أخطأ وقته، وكانت المرة الواحدة تكفي في حالة الاختيار.
|
| ١٩٧ |
{وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} قطع بهذه الآية على عباده طريق الرغبة والرهبة إلا إليه، والاعتماد إلا عليه.
|
| ١٩٨ |
{وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} إنما وضع (يستهزئون) موضع (يستعجلون)؛ لأن استعجالهم كان على وجه الاستهزاء.
|
| ١٩٩ |
{فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يوحى إِلَيْكَ وضائق به صدرك} لم يقل: ضيّق، ليدل على أنه ضيق عارض غير ثابت؛ لأنه عليه السلام كان أفسح الناس صدراً؛ ولأنه أشكل بـ(تارك).
|
| ٢٠٠ |
{قَالَ يَا نُوحٍ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالح} فيه إيذان بأن قرابة الدين غامرة لقرابة النسب، وأن نسيبك في دينك وإن كان حبشياً وكنت قرشياً لصيقك، ومن لم يكن على دينك وإن كان ... المزيد
|
إظهار النتائج من 191 إلى 200 من إجمالي 487 نتيجة.