عرض وقفات المصدر أبو البركات النسفي
أبو البركات النسفي
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 490 | عدد الصفحات 49 | الصفحة الحالية 13 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤٩٠ وقفة التدبر ٤٨٧ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ٢ وقفات | ||
التدبر
| ١٢١ |
{وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذلك بأنّ منهم قِسّيسينَ ورهباناً} أي علماء وعباداً.. وفيه دليل على أن العلم أنفع شيء، وأهداه إلى الخير.
|
| ١٢٢ |
{وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدّمع} تفيض من الدمع: تمتلئ من الدمع حتى تفيض؛ لأن الفيض أن يمتلئ الإناء أو غيره حتى يطلع ما فيه من جوانبه، فوضع الفيض الذي هو من الامتلاء موضع الامتلاء، أو قصدت المبالغة في وصفهم بالبكاء، فجعلت أعينهم كأنها تفيض بأنفسها أي تسيل من أجل البكاء.
|
| ١٢٣ |
{إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِر وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ الله وَعَنِ الصلاة} خص الصلاة من بين الذكر، لزيادة درجتها، كأنه ق... المزيد
|
| ١٢٤ |
{يا أيها الذين آمنوا شهادة بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الموت حِينَ الوصية اثنان} (إذا حضر) ظرف للشهادة، (حين الوصية) بدل منه، وفي إبداله منه دليل على وجوب الوصية؛ لأن حضور الموت من الأمور الكائ... المزيد
|
| ١٢٥ |
{الذى خَلَقَ السماوات والأرض} جمع السموات؛ لأنها طباق بعضها فوق بعض، والأرض وإن كانت سبعة عند الجمهور فليس بعضها فوق بعض، بل بعضها موال لبعض.
|
| ١٢٦ |
{وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ} معنى (ثم): بُعد ما بين الأمرين، قضاء الأمر وعدم الإنظار، جعل عدم الإنظار أشد من قضاء الأمر؛ لأن مفاجأة الشدة أشد من نفس الشدة.
|
| ١٢٧ |
{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} الفرق بين (فانظروا) وبين (ثُمَّ انظروا): أن النظر جعل مسبباً عن السير في (فانظروا)، فكأنه قيل: سيروا لأجل النظر ولا ... المزيد
|
| ١٢٨ |
{وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ (خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ)} فيه دليل على أما سوى أعمال المتقين لعب ولهو.
|
| ١٢٩ |
{فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} إنما احتج عليهم بالأفول دون البزوغ، وكلاهما انتقال من حال إلى حال؛ لأن الاحتجاج به أظهر؛ لأنه انتقال مع خفاء واحتجاب.
|
| ١٣٠ |
{فَأَيُّ الفريقين أَحَقُّ بالأمن} ولم يقل: فأينا، احترازاً من تزكية نفسه.
|
إظهار النتائج من 121 إلى 130 من إجمالي 487 نتيجة.