عرض وقفات المصدر رائد الكحلان

رائد الكحلان

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 216 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 7
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢١٦ وقفة التساؤلات ٢١١ وقفة أسرار بلاغية ٥ وقفات

التساؤلات

٦١
  • ﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [القصص   آية:٨٨]
  • ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾    [الزمر   آية:٦٨]
س/ قال عز شأنه: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾، وقال تعالى: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ﴾ فلا أحد من خلق الله لن يموت؟ قد ... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٦٢

  • وقفات سورة النساء
    وقفات السورة: ٥٩٦٨ وقفات اسم السورة: ٧٢ وقفات الآيات: ٥٨٩٦
س/ في التجميع للمصحف هناك من يقدم سورة النساء على آل عمران ما القول الصواب أثابكم الله؟ ج/ نعم جاء تقديم النساء على آل عمران في حديث حذيفة في صحيح مسلم، ووجّهه العلماء على أن ذلك كان قبل ترتيب السور الأخير المعتمد في العرضة الأخيرة التي كانت في آخر حياته ﴿ﷺ﴾ والذي قُدمت فيه آل عمران على النساء.
المصدر: رائد الكحلان
٦٣
  • ﴿وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ﴿٨٥﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٨٥]
س/ ما سبب سؤال سيدنا إبراهيم ربه جنة النعيم ولم يسأله الفردوس الأعلى؟ ج/ ذكر بعض أهل العلم أن ذلك يحتمل أمرين: الأول: أن كلا الاسمين قد يُطلقان على مسمى واحد وهو الجنة بعمومها، فلا تعارض عندئذ، الثان... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٦٤
  • ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٧٤﴾ ﴾    [الأنفال   آية:٧٤]
  • ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٢٠﴾ ﴾    [التوبة   آية:٢٠]
  • ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤١﴾ ﴾    [التوبة   آية:٤١]
س/ في الآيات القرآنية يتقدم لفظ ﴿فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ على الجهاد بالمال والنفس وأحيانا أخرى العكس كما في سورتي الأنفال والتوبة؛ فما الحكمة من ذلك؟ ج/ من أغراض التقديم في كلام العرب بيان الأهمية، فحيث... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٦٥
  • ﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ﴿١١١﴾ ﴾    [المائدة   آية:١١١]
س/ كيف أوحى الله إلى الحواريين؟ وماذا أوحى لهم؟ وما هو اللوح الذي حُفظ فيه القرآن؟ أهو في البيت المعمور أم في بيت العزة؟ ج/ أوحى إلى الحواريين أي ألهمهم وقذف في قلوبهم، والذي أوحاه إليهم أن ألهمهم الإيمان بعيسى عليه السلام وما جاء به. أما اللوح المحفوظ فقد دلت النصوص أنه في السماء عند الله تعالى.
المصدر: رائد الكحلان
٦٦
  • ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ﴿١٤٥﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٤٥]
س/ هل ورد أن الله عز وجل أنزل التوراة في زبرجدة؟ وما الدليل؟ ج/ أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الله تعالى أعطى موسى عليه السلام التوراة في سبعة ألواح من زبرجد، وروي ذلك أيض... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٦٧
  • ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴿١٢٨﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٢٨]
س/ في الآية ﴿١٢٨﴾ من سورة الأنعام؛ السؤال كان للجن بحسب الآية فلماذا أجاب الأنس بدلا من الجن، وهل لذلك دلالة نخرج بها؟ ج/ أولًا خص الجن بالسؤال لأنهم الأصل في المكر كما ذكره بعض المفسرين، وأما جواب ا... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٦٨
  • ﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِّنكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿١٥٤﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٥٤]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ﴾ ما الفرق بين الصدر والقلب في الآية، وبين الابتلاء والتمحيص؟ وما الحكمة من اختصاص الابتلاء بالصدور والتم... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٦٩
  • ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ﴿١٢﴾ ﴾    [التحريم   آية:١٢]
س/ هل ﴿مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾ هي أخت موسى؟ ج/ ليست مريم عليها السلام بأختٍ لموسى عليه السلام، وظن بعضهم أنها أخت موسى لقوله تعالى: (يَٰأُخْتَ هَٰرُونَ) ولكن إنما هو تشابه في الأسماء، وليس هو بها... المزيد
المصدر: رائد الكحلان
٧٠
  • ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ﴿٣٣﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٣٣]
س/ ﴿وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا﴾ من المقصود بـ (الولي)؟ ج/ (الولي): هو من يلي أمر المقتول من ورثته.
المصدر: رائد الكحلان
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 211 نتيجة.