عرض وقفة التساؤلات
- ﴿وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٨﴾ ﴾ [القصص آية:٨٨]
- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴿٦٨﴾ ﴾ [الزمر آية:٦٨]
س/ قال عز شأنه: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ﴾، وقال تعالى: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ﴾ فلا أحد من خلق الله لن يموت؟ قد قرأت اختلاف العلماء في هذه المسألة ولكني لم أخرج بنتيجة..!
ج/ لا شك أن المتقرر عند أهل السنة أن العالم يفنى ولا يبقى إلا الله تعالى، وإنما اختلف أهل العلم فيمن استثناهم الله تعالى بقوله: (إلا من شاء الله) أوصلها ابن حجر في الفتح إلى عشرة أقوال، ولعل الذي تطمئن إليه النفس أن يُقال: بأن المستثنى علمه عند الله تعالى، ولا يُمكن الجزم به، وهو قول الحسن، واختيار الشيخ ابن عثيمين.