عرض وقفات المصدر منيرة الدوسري
منيرة الدوسري
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 69 | عدد الصفحات 7 | الصفحة الحالية 5 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٩ وقفة التساؤلات ٦٩ وقفة | ||
التساؤلات
| ٤١ |
س/ قال الزجاج رحمه الله في كتابه (معاني القرآن وإعرابه) في قوله تعالى ﴿وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى • وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى﴾: "نزلت في رجل أكره ذِكره" من هو هذا الرجل، ولماذا كره الزجاج ذكره؟
ج/ قيل إنها نزلت في أمية بن خلف.
|
||||||
| ٤٢ |
س/ في بعض الآيات القرآنية مثل: ﴿إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ يكون ضمير المتكلم جمع، فما القصد من ذلك ومن المتكلم؟
ج/ الله سبحانه ... المزيد
|
||||||
| ٤٣ |
س/ في تفسير قول الله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾ يقال أن الأشهر المعلومات هي شوال وذي القعدة وذي الحجة، هل الإحرام ومناسك الحج تبدأ من شوال؟
ج/ المناسك لا تؤدى إلا في أيام ذي الحجة، أما الإحرام فهو الذي يصح أن ينعقد من شوال.
|
||||||
| ٤٤ |
س/ ﴿أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا﴾ • ﴿كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾ هل (لبدا) الأولى و(لبدا) الثانية بنفس المعنى أو هي متقاربة في المعنى؟
ج/ نعم هما لغتان: بضم اللام أو كسرها والمعنى واحد. فمعنى ... المزيد
|
||||||
| ٤٥ |
س/ ﴿لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾ ، ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾ يفهم من الآية الأولى أنه لم ينبذ بالعراء ولكن الآية الثانية تؤ... المزيد
|
||||||
| ٤٦ |
س/ هل هناك فرق بين معني (الْبَيِّنَةُ) في سورة البينة بين الآيتين الأولى والرابعة، ولماذا خص ذكر أهل الكتاب في الآية الرابعة ولم يذكر المشركين؟
ج/ هذه السورة تتحدث عن المشركين، وأهل الكتاب، وعن انتها... المزيد
|
||||||
| ٤٧ |
س/ ﴿وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ﴾ فليس كل من يتعلم يعلم، أو كما يقال الأمر ليس متعلق فقط بالسيّاف وإنما بقابلية الموضع لضربة السيف أيضا. هل يصح هذا الاستنباط؟
ج/ معنى الآية: وإنَّ يعقوب... المزيد
|
||||||
| ٤٨ |
س/ لماذا أتى بـ (فيكم) وليس معكم في قوله تعالى في سورة التوبة: ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم..﴾؟ هل نفهم من المقصد العام من سورة التوبة لا يجوز العهود والمواثيق مع المشركين بل يجب قتالهم كآفة؟
ج/ هي بمعنى (م... المزيد
|
||||||
| ٤٩ |
س/ سألني أحد الزملاء: (وَرَضُوا عَنْهُ) في سورة البينة، ولماذا لا يرضون بعد أن أكرمهم ورفعهم؟! هذا هو الطبيعي، ما دلالة هذه العبارة القرآنية؟
ج/ رضى الله مستعمل في إكرامه وإحسانه مثل محبته في قوله: {... المزيد
|
||||||
| ٥٠ |
س/ (لم تكن هناك مدافعة من العرب لأبرهة الحبشي عندما أراد هدم الكعبة، ولكن الله حفظ بيته وأرسل عليهم طيرا أبابيل، فلنخش أن لا يستعملنا الله في خدمة دينه؛ لأن الدين سينتصر بنا أو بغيرنا، المهم أن نكون م... المزيد
|
||||||
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 69 نتيجة.