عرض وقفات المصدر منيرة الدوسري

منيرة الدوسري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 69 عدد الصفحات 7 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٦٩ وقفة التساؤلات ٦٩ وقفة

التساؤلات

١١
  • ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴿٥٥﴾ ﴾    [الواقعة   آية:٥٥]
س/ ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ ما معنى شرب الهيم؟ ج/ شرب الإبل العطاش الظماء، والهيم: داء يأخذ الإبل فلا تروى أبدا حتى تموت، فكذلك أهل جهنم لا يروون من الحميم أبدا. ابن كثير.
المصدر: منيرة الدوسري
١٢
  • ﴿قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٩﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٠٩]
  • ﴿يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٣٧]
س/ في الأعراف: ﴿سَاحِرٌ﴾، والشعراء: ﴿سَحَّارٍ﴾ هل لاختلاف الكلمتين معنى؟ ج/ هما قراءتان متواترتان في الموضعين، وصيغة المبالغة (سحّار)، تدل على المبالغة والتمكن، وهي تتناسب مع المبالغة في قوة التحدي و... المزيد
المصدر: منيرة الدوسري
١٣
  • ﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿٤١﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٤١]
س/ في الأية ﴿يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ﴾ لماذا لم يقل الله تعالى فيؤخذوا بالنواصي والأقدام؟ ج/ في الآية التي تسبقها قوله (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِس... المزيد
المصدر: منيرة الدوسري
١٤
  • ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾ ﴾    [الفاتحة   آية:١]
س/ هل الخلاف في البسملة أنها آية من الفاتحة خلاف ظاهر، وهل في تركها في الصلاة حرج؟ ج/ نعم هذه المسألة من أهم مسائل الخلاف بين القراء والمحدثين والفقهاء، وألّف فيها الكثير، منهم ابن عبد البر في كتاب... المزيد
المصدر: منيرة الدوسري
١٥
  • ﴿وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا ﴿٣٦﴾ ﴾    [الكهف   آية:٣٦]
  • ﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿٥٠﴾ ﴾    [فصلت   آية:٥٠]
  • ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿١٠٣﴾ ﴾    [الكهف   آية:١٠٣]
  • ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿١٠٤﴾ ﴾    [الكهف   آية:١٠٤]
س/ هل يصح الرد على من أساء العمل وأحسن الظن بقول الله عز وجل: ﴿وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا﴾؟ ج/ الآية تتحدث عن صاحب الجنتين عندما تمنى أمنية وكان في شك منها... المزيد
المصدر: منيرة الدوسري
١٦
  • ﴿وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ﴿٣٤﴾ ﴾    [غافر   آية:٣٤]
س/ قال الله عز وجل عن سيدنا يوسف (حَتَّى إِذَا هَلَكَ....) ما معنى (هَلَكَ) وما هو الفرق بين الهلاك والموت في هذه الآية؟ ج/ معنى الهلاك في الآية الموت، وربما جاء التعبير بالهلاك لا بالموت للدلالة على انتهاء الذكر واختفاء الأثر [والله أعلم].
المصدر: منيرة الدوسري
١٧
  • ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٨٥]
  • ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢]
س/ بيّنَ الله سبحانه وتعالي في بعض آيات القرآن بأن القرآن (هُدًى لِّلنَّاسِ)، وفي آية آخري بأنه (هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) كيف نجمع بين هذا؟ ج/ ظاهر قوله تعالى: (هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) أن هداية القرآن ... المزيد
المصدر: منيرة الدوسري
١٨
  • ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢٥﴾ ﴾    [يونس   آية:٢٥]
س/ ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ﴾ ما المقصود بدار السلام هنا؟ ج/ دار السلام هي الجنة كما قال ابن كثير.
المصدر: منيرة الدوسري
١٩
  • ﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [الزمر   آية:٧٥]
  • ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٦٩﴾ ﴾    [الزمر   آية:٦٩]
س/ ذكر الله تعالى في سورة الزمر: ﴿وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ..﴾ ما هو القضاء الذي يُقضى بين الملائكة؟ ج/ هذه ... المزيد
المصدر: منيرة الدوسري
٢٠
  • ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٦٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٦٥]
س/ ما معنى (التثبيت) في هذه الآية: ﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ﴾؟ ج/ أي صدر ... المزيد
المصدر: منيرة الدوسري
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 69 نتيجة.