عرض وقفات المصدر رقية باقيس

رقية باقيس

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 113 عدد الصفحات 12 الصفحة الحالية 5
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣ وقفة التساؤلات ١١٣ وقفة

التساؤلات

٤١
  • ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿١٦﴾ ﴾    [القصص   آية:١٦]
  • ﴿إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ﴿٤٠﴾ ﴾    [طه   آية:٤٠]
س/ هل هناك آية في القرآن الكريم تدل على عفو الله عن موسى (عليه السلام) بعد أن قتل الرجل من قوم فرعون، وهل كان العفو فوري؟ ج/ نعم، قال تعالى: (قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ)، وآية آخرى: (وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا).
المصدر: رقية باقيس
٤٢
  • ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٠٦]
س/ هل صحيح أن هناك آيات نزلت في حادثة بئر معونة ثم نسخت كتابة من القرآن؟ ج/ نعم، قَالَ أَنَسٌ: (أُنْزِلَ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنٌ قَرَأْنَاهُ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ "بَلِّغُوا قَوْمَنَا أَنْ قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينَا عَنْهُ") رواه البخاري (٢٦٥٩).
المصدر: رقية باقيس
٤٣
  • ﴿فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِن تُرِيدُ إِلَّا أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ ﴿١٩﴾ ﴾    [القصص   آية:١٩]
س/ ﴿فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا﴾ .. (أنْ) الأولى زائدة، ما سر زيادتها؟ ج/ الزيادة للتأكيد.
المصدر: رقية باقيس
٤٤
  • ﴿إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴿٣٣﴾ ﴾    [الشورى   آية:٣٣]
س/ ﴿إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ لماذا ختمت الآية (لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)؟ ج/ إن في ذلك المذكور من خلق السفن وتسخير الرياح لدلالات واضحة على قدرة الله لكل صبار على البلاء والمحن شكور لنعم الله عليه.
المصدر: رقية باقيس
٤٥
  • ﴿وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [القصص   آية:٩]
س/ قوله تعالى: ﴿عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ على لسان آسيا بنت مزاحم - رضي الله عنها - و قد ذكر ذلك على لسان عزيز مصر، بتقديم منفعة الخادم (العبد) على الولد، ف... المزيد
المصدر: رقية باقيس
٤٦
  • ﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [هود   آية:٤٦]
س/ ما معنى أن يقول الله عز وجل لنوح (عليه السلام) أن ابنه ليس من أهله، وأنه عمل غير صالح؟ ج/ الألفاظ العربية لها مداولات متنوعة يجب على طالب العلم أن يعرفها، فقول الله عز وجل لنوح أنه ليس من أهلك الذين وعدتك بإنجائهم لأنه كافر.
المصدر: رقية باقيس
٤٧
  • ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [الحجر   آية:٩]
س/ ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ هل هناك أقوال أخرى تقول بإن (الذكر) يقصد به عموم الوحي وليس فقط القرآن؟ ج/ قال الدكتور عبد الرحمن الشهري: هو القرآن الكريم في قول جم... المزيد
المصدر: رقية باقيس
٤٨
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٣]
س/ قال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾ كيف يسألون العلماء من أهل الكتاب وقد عرف عنهم الكذب؟ وإذا كان المعنى علماء أهل الكتاب الذين آمنوا فكيف يكون كلامهم حجة على المشركين؟ ج/ الآية مدح لأهل الع... المزيد
المصدر: رقية باقيس
٤٩
  • ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [الحجر   آية:٧٥]
س/ في سورة الحجر: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ ما معناها؟ ج/ لآيات للمتوسمين: أي علامات للمتأملين.
المصدر: رقية باقيس
٥٠
  • ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٧١﴾ ﴾    [الزمر   آية:٧١]
س/ في أواخر سورة الزمر: عند الحديث عن الكفار كانت كلمة ﴿فُتِحَتْ﴾ من دون الواو، وعند الحديث عن المؤمنين جاءت ﴿وفُتِحَتْ﴾ ما تفسيرها؟ ج/ زيادة الواو عند فتح الأبواب للمؤمنين إكراما وتعظيما وتلقتهم الم... المزيد
المصدر: رقية باقيس
إظهار النتائج من 41 إلى 50 من إجمالي 113 نتيجة.