عرض وقفات المصدر رقية باقيس

رقية باقيس

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 113 عدد الصفحات 12 الصفحة الحالية 4
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١١٣ وقفة التساؤلات ١١٣ وقفة

التساؤلات

٣١
  • ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴿٣﴾    [يوسف   آية:٣]
س/ قال تعالى في بداية سورة يوسف: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ﴾ لماذا خص الله عز وجل قبل بداية ع... المزيد
٣٢
  • ﴿فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ﴿٢٢﴾    [البروج   آية:٢٢]
س/ ما المقصود ب ﴿لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ﴾ التي وردت في القرآن الكريم؟ ج/ اللوح المحفوظ: لوح محفوظ أثبت الله فيه كل شيء ومحفوظ من الزيادة والنقص والتحريف والتبديل .. هذا ما ذكره المفسرون ولم يتطرقوا إلى نوع هذا اللوح هل هو صحائف أم كتب أم غيرها.
٣٣
  • ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿١٣٤﴾    [النساء   آية:١٣٤]
س/ ما دلالة تكرار كلمة ﴿كان﴾ في سورة النساء؟ ج/ قال السيوطي: (كان) تأتي دالة على الدوام، وإن كان الأصل فيها أن يدل على حصول ما دخلت عليه فيما مضى، مع انقطاعه عند قوم، وعليه الأكثر، و سكوتها عن الانقط... المزيد
٣٤
  • ﴿وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿٤٤﴾    [الحج   آية:٤٤]
  • ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى ﴿١٧﴾    [النازعات   آية:١٧]
س/ جاء في تفسير: ﴿وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ..﴾ أن من كذب موسى هم الأقباط وليس بنو إسرائيل قومه، هل كان فرعون والأقباط محلا لدعوة موسى؟ أليس كل نبي يبعث إلى قومه خاصة؟ ج/ السؤال فيه خطأ كبير، فقد ... المزيد
٣٥
  • ﴿وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا ﴿١٦﴾    [الكهف   آية:١٦]
س/ ﴿وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ﴾ أي فارقتموهم، ما معنى (وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ)؟ ج/ فارقتموهم وما يعبدون من دون الله ولم تفارقوا عبادة الله فإنهم يعبدون الله كذلك.
٣٦
  • ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ﴿١١﴾    [النجم   آية:١١]
س/ ﴿مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى﴾ ما المراد هنا؟ ج/ المراد: ما كذب قلب محمد صلى الله عليه وسلم ما رآه بصره، راجع: تطبيق آية.
٣٧
  • ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ﴿١١٠﴾    [يوسف   آية:١١٠]
س/ ما المراد بقوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ﴾؟ ج/ يخبر تعالى: أنه يرسل الرسل فتكذبهم أقوامهم، والله يمهلهم ليرجعوا حتى إنه تصل الحال إلى غاية الشدة منهم على الرسل حتى إن الرسل على كم... المزيد
٣٨
  • ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ﴿٢٩﴾    [الذاريات   آية:٢٩]
س/ يقول الله عز وجل في سورة الذاريات: ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ ما القول في تفسير هذه الآية؟ ج/ أي فلما سمعت امرأته البشارة أقبلت تصيح من الفرح فلطمت وجهها وقالت متعجبة: أتلد عجوز، وهي في الأصل عقيم، (راجع: المختصر في التفسير وتطبيق آية).
٣٩
  • ﴿فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ﴿٤٥﴾    [الحج   آية:٤٥]
س/ ما معنى قوله تعالى في سورة الحج: ﴿وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ﴾؟ ج/ البئر الخالية من وُرَّادها والقصور العالية المزخرفة التي لم تحصن ساكنيها من العذاب. (راجع المختصر في التفسير).
٤٠
  • ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴿٧٨﴾    [الحج   آية:٧٨]
س/ أين الوقف الصحيح هنا في آخر آية الحج: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا • لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ...﴾ هل المعنى يتم بالوقف... المزيد
إظهار النتائج من 31 إلى 40 من إجمالي 113 نتيجة.