﴿ أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴿٢٧﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٧]
﴿ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿٢٨﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٨]
﴿ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴿٢٩﴾ ﴾
[النازعات آية:٢٩]
﴿ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٠]
﴿ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ﴿٣١﴾ ﴾
[النازعات آية:٣١]
﴿ وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ﴿٣٢﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٢]
﴿ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٣﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٣]
﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿٣٤﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٤]
﴿ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى ﴿٣٦﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٦]
استدلال بالكون المشاهد للرد على شبهة من شك في قدرة الله على البعث ؛ فآيات الله في الكون أعظم شاهد على قدرة الله وكمال تصرفه عز وجل
روابط ذات صلة:
﴿ فَأَمَّا مَن طَغَى ﴿٣٧﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٧]
﴿ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴿٣٨﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٨]
﴿ فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴿٣٩﴾ ﴾
[النازعات آية:٣٩]
﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴿٤٠﴾ ﴾
[النازعات آية:٤٠]
﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ﴿٤٢﴾ ﴾
[النازعات آية:٤٢]
﴿ فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا ﴿٤٣﴾ ﴾
[النازعات آية:٤٣]
﴿ إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا ﴿٤٤﴾ ﴾
[النازعات آية:٤٤]
﴿ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا ﴿٤٥﴾ ﴾
[النازعات آية:٤٥]
﴿ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ﴿٤٦﴾ ﴾
[النازعات آية:٤٦]
﴿ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴿٤١﴾ ﴾
[النازعات آية:٤١]
علامة الخوف الحقيقي من الله، حرص العبد ألا يراه مولاه إلا على خير وطاعة ، فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك !!
﴿ عَبَسَ وَتَوَلَّى ﴿١﴾ ﴾
[عبس آية:١]
﴿ أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى ﴿٢﴾ ﴾
[عبس آية:٢]
﴿ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ﴿٣﴾ ﴾
[عبس آية:٣]
﴿ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ﴿٤﴾ ﴾
[عبس آية:٤]
﴿ أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴿٥﴾ ﴾
[عبس آية:٥]
﴿ فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ﴿٦﴾ ﴾
[عبس آية:٦]
﴿ وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى ﴿٧﴾ ﴾
[عبس آية:٧]
﴿ وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى ﴿٨﴾ ﴾
[عبس آية:٨]
﴿ وَهُوَ يَخْشَى ﴿٩﴾ ﴾
[عبس آية:٩]
﴿ فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى ﴿١٠﴾ ﴾
[عبس آية:١٠]
عاتب الله نبيه على لمحة عبوس ظهرت على قسمات وجهه ، فانظر إلى أي مدى أولى الإسلام مراعاة مشاعر الضعفاء والمساكين ؟! ،
فلا تعبس حتى في وجه من لا يراك !!.. لتوطن نفسك على السماحة والبشر، وحسن العشرة والخلق.
روابط ذات صلة:
﴿ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ﴿١١﴾ ﴾
[عبس آية:١١]
﴿ فَمَن شَاءَ ذَكَرَهُ ﴿١٢﴾ ﴾
[عبس آية:١٢]
﴿ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ﴿١٣﴾ ﴾
[عبس آية:١٣]
﴿ مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ﴿١٤﴾ ﴾
[عبس آية:١٤]
﴿ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ﴿١٥﴾ ﴾
[عبس آية:١٥]
﴿ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿١٦﴾ ﴾
[عبس آية:١٦]
﴿ قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ﴿١٧﴾ ﴾
[عبس آية:١٧]
﴿ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ﴿١٨﴾ ﴾
[عبس آية:١٨]
﴿ مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ﴿١٩﴾ ﴾
[عبس آية:١٩]
﴿ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ﴿٢٠﴾ ﴾
[عبس آية:٢٠]
﴿ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ﴿٢١﴾ ﴾
[عبس آية:٢١]
﴿ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ ﴿٢٢﴾ ﴾
[عبس آية:٢٢]
جاءت الآيات ببيان
حقيقة دعوة القرآن،وجحود الإنسان بربه ومولاه الذي أوجده من عدم، وجعله مختاراً بين سبيلي : الخير والشر.
روابط ذات صلة:
﴿ كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ﴿٢٣﴾ ﴾
[عبس آية:٢٣]
﴿ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ﴿٢٤﴾ ﴾
[عبس آية:٢٤]
﴿ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ﴿٢٥﴾ ﴾
[عبس آية:٢٥]
﴿ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ﴿٢٦﴾ ﴾
[عبس آية:٢٦]
﴿ فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ﴿٢٧﴾ ﴾
[عبس آية:٢٧]
﴿ وَعِنَبًا وَقَضْبًا ﴿٢٨﴾ ﴾
[عبس آية:٢٨]
﴿ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ﴿٢٩﴾ ﴾
[عبس آية:٢٩]
﴿ وَحَدَائِقَ غُلْبًا ﴿٣٠﴾ ﴾
[عبس آية:٣٠]
﴿ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ﴿٣١﴾ ﴾
[عبس آية:٣١]
﴿ مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٢﴾ ﴾
[عبس آية:٣٢]
إن اللقمة الواحدة يرفعها أحدنا إلى فيه ، لتختصر قصة طويلة من رحمة الله بنا ، وعطفه علينا !! ، وإن من شق الأرض وأخرج منها هذه البركات ؛ قادر على أن يبارك في ابن آدم، ويوفقه إلى أجل الأعمال، وأرفع الأحوال
روابط ذات صلة:
﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴿٣٣﴾ ﴾
[عبس آية:٣٣]
﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ ﴾
[عبس آية:٣٤]
﴿ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾ ﴾
[عبس آية:٣٥]
﴿ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿٣٦﴾ ﴾
[عبس آية:٣٦]
﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿٣٧﴾ ﴾
[عبس آية:٣٧]
﴿ وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿٣٨﴾ ﴾
[عبس آية:٣٨]
﴿ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴿٣٩﴾ ﴾
[عبس آية:٣٩]
﴿ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴿٤٠﴾ ﴾
[عبس آية:٤٠]
﴿ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴿٤١﴾ ﴾
[عبس آية:٤١]
﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ﴿٤٢﴾ ﴾
[عبس آية:٤٢]
كل الضجيج الذي يملأ العالم سيذهب هباءً !! ، ويُصيخ الناس لصوت واحد مهول !! . يملأ قلوبهم ! فزعا ورعبا !! ، ولذلك حري بنا أن نعمل له ، عسانا أن نأمن من فزعه ، وننجو من هوله .
روابط ذات صلة:
﴿ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ﴿١﴾ ﴾
[التكوير آية:١]
﴿ وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ﴿٢﴾ ﴾
[التكوير آية:٢]
﴿ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ﴿٣﴾ ﴾
[التكوير آية:٣]
﴿ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴿٤﴾ ﴾
[التكوير آية:٤]
﴿ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴿٥﴾ ﴾
[التكوير آية:٥]
﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿٦﴾ ﴾
[التكوير آية:٦]
﴿ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴿٧﴾ ﴾
[التكوير آية:٧]
﴿ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ ﴾
[التكوير آية:٨]
﴿ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾ ﴾
[التكوير آية:٩]
الآيات في هذا المقطع تصوّر القيامة
وأهوالها ، وأحوال الناس فيها .
روابط ذات صلة:
﴿ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴿١٠﴾ ﴾
[التكوير آية:١٠]
﴿ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ﴿١١﴾ ﴾
[التكوير آية:١١]
﴿ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ﴿١٢﴾ ﴾
[التكوير آية:١٢]
﴿ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴿١٣﴾ ﴾
[التكوير آية:١٣]
﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ ﴿١٤﴾ ﴾
[التكوير آية:١٤]
﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿١٥﴾ ﴾
[التكوير آية:١٥]
﴿ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴿١٦﴾ ﴾
[التكوير آية:١٦]
﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾ ﴾
[التكوير آية:١٧]
﴿ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾ ﴾
[التكوير آية:١٨]
﴿ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ﴿١٩﴾ ﴾
[التكوير آية:١٩]
﴿ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴿٢٠﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٠]
﴿ مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﴿٢١﴾ ﴾
[التكوير آية:٢١]
لا شيء في دار الخراب مهما عظم يبقى !! ،
حتى السماء على عظمتها تنهد أركانها !! ،
والتوفيق كله في عمارة دار البقاء والخلود.
روابط ذات صلة:
﴿ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ ﴿٢٢﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٢]
﴿ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴿٢٣﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٣]
﴿ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴿٢٤﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٤]
﴿ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ ﴿٢٥﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٥]
﴿ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٦]
﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٧]
﴿ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٨]
﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾
[التكوير آية:٢٩]
، تربية الإرادة في النفس مطلب شريف، فإن ترك المنكرات وفعل الطاعات يحتاجان إلى قوة إرادة، فمن أراد الهداية فعليه بهذا القرآن ، فإنه منجاة له وهداية ، ولا هداية فيما سواه
روابط ذات صلة:
﴿ إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ ﴿١﴾ ﴾
[الإنفطار آية:١]
﴿ وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾ ﴾
[الإنفطار آية:٢]
﴿ وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾ ﴾
[الإنفطار آية:٣]
﴿ وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾ ﴾
[الإنفطار آية:٤]
﴿ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾ ﴾
[الإنفطار آية:٥]
﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾ ﴾
[الإنفطار آية:٦]
﴿ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾ ﴾
[الإنفطار آية:٧]
﴿ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴿٨﴾ ﴾
[الإنفطار آية:٨]
" لمسة عتاب مبطنة بالوعيد بسبب غفلة الإنسان ؛ اغتراراً بإحسان الرب الكريم
روابط ذات صلة: