-
﴿أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ ﴿٣﴾ ﴾
[القيامة آية:٣]
-
﴿بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴿٤﴾ ﴾
[القيامة آية:٤]
يولع المرء بالدنيا وزخرفها،فتصرفه عن ربه رويدا رويدا حتى يطول أمله ويسوف توبته،فينغمس في البعد عن الله بقية عمره(بل يريد اﻹنسان ليفجر أمامه)
|
-
﴿وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ﴿٨٧﴾ ﴾
[الشعراء آية:٨٧]
إن أذنبت ذنباً فلا تُخبر به أحداً ، فالناسُ تفضح والله يستر ويغفر ؛ ومن دعاء الخليل إبراهيم عليه السلام: ﴿ ولا تُخزني يوم يبعثون ﴾.
|
-
﴿يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ﴿٦٣﴾ ﴾
[الأحزاب آية:٦٣]
-( وما أدراك ) " قال يحيى بن سلام : بلغني أن كل شيء في القرآن "وما أدراك" فقد أدراه إياه وعلمه، وكل شيء قال "وما يدريك" فهو مما لم يعلمه -القرطبي- ."
|
-
﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ ﴿٨﴾ ﴾
[القيامة آية:٨]
" وَخَسَفَ الْقَمَرُ " هل تعرفون شيئا من أحداث القيامةالكبرى نراه قبلها مثله.
|
-
﴿يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ﴿٦٣﴾ ﴾
[الأحزاب آية:٦٣]
[ وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ] البعض ينظر إلى أن نهاية الحياة أمر مؤسف بل هي الراحة بعينها ! اللهمَّ جنتك.. اللهمَّ جنتك.
|
-
﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ﴿١٢﴾ ﴾
[القصص آية:١٢]
فقالت هل أدلكم على أهل بيت (يكفلونه لكم)) من التصرف الحكيم أن تبرز حاجة الأخرين في أمر تريده منهم من غير أن تشعرهم بحاجتك .
|
-
﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ ﴾
[الشعراء آية:٨٨]
-
﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾ ﴾
[الشعراء آية:٨٩]
لا ينجو غدا إلا ؛ من لقي الله بقلب سليم ليس فيه سواه ! قال ﷻ : ﴿ يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ﴾
|
-
﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ﴿١٢﴾ ﴾
[القصص آية:١٢]
﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾ أمر ظاهره الهلاك ! ولكن عاقبته ؛ أن يرجع الطفل إلى أحضان أمه . إياك أن تيأس !
|
-
﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ﴿١٤﴾ ﴾
[القيامة آية:١٤]
(بل اﻹنسان على نفسه بصيرة) بينت اﻵية أن فقه النفس يقوم على : التبصر في أعماق النفس ؛ فمن (غاص) في أعماقها عرف أسرارها
|
-
﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾ ﴾
[الشعراء آية:٨٩]
إلا من أتى الله بقلب سليم" نامي وأهنئي أيتها القلوب السليمة "
|