﴿تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ﴾: بكوا على فوات طاعة، فاتتهم رغما عنهم، دون أدنى تقصير منهم. ‏وليس أي بكاء، بل فيضان دموع. ‏فمن منا بكى لا على فوات طاعة بل على وقوع معصية؟ ‏هل تألمت حين أذنبت؟ ‏الألم علامة الإيمان، فضع قلبك على الميزان!

﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى﴾: "إنَّ رضا الربِّ في العجلة إلى أوامره".

﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾: تأمل عقوبة الله لإبليس على استكباره؛ (وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ)، فما بال الإنسان يطيع إبليس ويتبع سبيله وقد شقي بلعنة الله وغضبه؟!

﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾: بقدر تحقيقك لعبودية الله يضعُف سلطـان الشيطان عليك.

﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ﴾: من خاف مكر خصومه فليفزع لقوله تعالى: (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ) فإن الله أعقبها بـ: (فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا).

﴿وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا﴾: يزين له الباطل ويقبح له الحق، ويعده الأماني ثم يتخلى عنه ويتبرأ منه!

﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾: عابوهم والعيب فيهم !!!!

﴿قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ﴾: الإنسان المُفسد الذي لم يجد استجابة لفساده، يسعى لإحداث تغيير؛ إمّا في الشريعة أو في فطرة الناس، حتى يجد مدخلاً لفساده وانحرافه في النفوس، وهذه أساليب تستعمل في كل زمان، وفي مواجهة كل رسالة صحيحة، حتى إن قريشاً طلبوا التبديل عندما واجهوا دعوة النبي (ﷺ).

﴿وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ﴾: الاقتراب من الخطر هو بدايــة السُّقــوط!

﴿مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾: نظروا إلى قدر أنفسهم فاستضعفوا من تحتهم، ولم ينظروا إلى قدر من فوقهم ليستضعفوا أنفسهم فظلموا وطغوا.