﴿فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي﴾: لحظات حرجة يندم فيها كل مفرط.

﴿اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ﴾ ⋄ ﴿أَلْقِ عَصَاكَ﴾ ⋄ ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ﴾ ⋄ ﴿أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ﴾ ⋄ ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ ⋄ ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ﴾: تأمل؛ حتى المعجزات قرنها الله عزّ وجلّ بالعمل! فلا تنتظر أي ثمرة دون عمل.

﴿لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ﴾: سورة يوسف جاء اسم (العليم) في مواضع من ابتلاءاته، ففي مطلعها: (إن ربك عليم)، وحين أسروه بضاعة: (والله عليم)، وبعد أن صرف كيدهن: (السميع العليم)، وبعد سؤال الملك: (إن ربي بكيدهن عليم)، وعند أخذ أخيه: (وفوق كل ذي علم عليم)، وبعد اجتماعه بأهله: (إنه هو العليم). في مراحل حياتك وابتلاءاتك اعلم أن الله (العليم) عليم بك؛ فاطمئن.

﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ﴾: تذكر أن الأرض التي تمشي عليها قد سكنها أناس قبلك ثم رحلوا. فكلنا راحلون .. ولا يبقى إلا الأثر.

﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾: البداية الصحيحة لسلامة العقيدة أن نقطع عن القلوب كل ولاء إلا الولاء لله سبحانه وتعالى.

﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ﴾: اليسر هو إرادة الله تعالى لنا في أمور الدين والدنيا معاً. (يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا ..).

﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾: "لو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعيّة من الله تعالى لكفى بها فضلاً وشرفًا".

﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾: في مسيرة البناء والنماء والتغيير: يبدأ الإصلاح من الإرادة: (إن أريد إلا) ويبذل غاية استطاعته السببية: (الإصلاح ما استطعت) والنتيجة ليست عليه: (وما توفيقي إلا بالله) ويستعين بمسبب الأسباب: (عليه توكلت) وإن لم ينجح فالمصير أجمل: (وإليه أنيب).

﴿وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ﴾: "لم يقل: يفعلون الصلاة، أو يأتون بالصلاة؛ لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة؛ فإقامة الصلاة: إقامتها ظاهراً بإتمام أركانها وواجباتها وشروطها، وإقامتها باطناً بإقامة روحها؛ وهو حضور القلب فيها، وتدبر ما يقوله ويفعله منها".

﴿وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾: إذا كان التهديد والوعيد لمن يطفف في حبّات القمح والذرة، فكيف بمعلّم يطفف في أداء وظيفته وحقوق طلابه ويتهاون في تحقيق الرسالة العظيمة والأمانة الجليلة التي تحمّلها!!.