﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ⋄ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾: خاشعون؛ تستشعر قلوبهم رهبة الموقف في الصلاة بين يدي الله تعالى، فتسكن ويسري الخشوع منها إلى الجوارح والملامح والحركات، ويغشى أرواحهم جلال الله، فتختفي من أذهانهم جميع الشواغل ويتوارى عن حسهم كل ما حولهم وكل ما بهم، فلا يشهدون إلا الله ولا يحسون إلا إياه ولا يتذوقون إلا معناه، ويتطهر وجدانهم من كل دنس، وينفضون عنهم كل شائبة. عندئذ تتصل الذرة التائهة بمصدرها وتجد الروح الحائرة طريقها ويعرف القلب الموحش مثواه، وتتضاءل القيم والأشياء والأشخاص إلا ما يتصل منها بالله عز وجل.

﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ﴾: قال أهل العلم: أفضل أوقات التسبيح في الصباح، والتسبيح قبل طلوع الشمس أفضل منه بعد طلوعها، وفي كلٍ فضل.

﴿فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾: أقدار الله عز وجل مهما كانت (مؤلمة) فإن في ثناياها (رحمة) عظيمة، وكل حدث (سيّء) في حياتنا فيه (لطف) خفي.

﴿قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ﴾: الجاهليون العرب في الدين خير من الجاهليين اليوم؛ لأن جاهلية العرب قديماً بتقليد الآباء وجاهلية اليوم بتقليد الأعداء، وحجتهم: "وإنا على آثارهم مقتدون".

﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾: الصوم لن ينتهي والقرآن لن يرحل والسُجدات لن تُعلّق والاستجابة لن تتوقف والأجر لن ينقطع .. فلا تودعوا رمضان! بل اصطحبوه إلى باقي عامكم .. رمضان ليس شهراً بل أسلوب حياة، رمضان بداية التغيير .. رمضان الولادة التي نعيش بها باقي أيّامنا، افسحوا له المجال ليحيَا معكم وتحيوا به طوال العام .. مضَت أيّام الإعداد، مضت أيام التزود .. وحان وقت العطاء، فكن ربانياً ولا تكن رمضانياً.

﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾: ذكر الله تعالى حياة الروح وبلسمَها ودواءَها وغذاءها .. فلا يمكن للقلوب أن تطمئنَّ، ولا للنفوس أن تهدَأ، ولا للبصائر أن تُجلى، ولا للعقول أن تُهدى، ولا للسرائر أن تُصلح، ولا للأحزان أن تذهب، ولا للضيق أن ينفرِج، ولا للضمائر أن تحيا إلا بذكر الله عز وجل. (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهُ أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).

﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ﴾ ⋄ ﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ﴾ ⋄ ﴿فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ﴾: (المحراب) مكان الهبات .. اجعل لك فيه خلوات مناجاة ودمعات ابتهال مع قاضي الحاجات.

﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ﴾: إذا أحسنت لأحد من الخلق فابتعد عنه لا تحرج ضعفه، ولاتلزمه بشكرك.

﴿مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا﴾: إن الله جلّ ثناؤه لا يعذب شاكراً ولا مؤمناً (ما يَفْعَلُ اللهُ بِعَذَا بِكُم إِن شَكَرتُم وَآمَنتُم وَكَانَ اللهُ شَاكِرًا عَلِيمًا) لم يخلقنا الله ليعذبنا، بل لننعم بطاعته ونسعد.

﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ﴾: ليس للعبد شيء أنفع من صدقه مع ربه في جميع أموره، ومن صَدَقَ الله في جميع أموره صنع الله له فوق ما يصنع لغيره.