﴿وَلكِنَّ اللَّهَ يُزَكّي مَن يَشاءُ﴾ ملكٌ تامٌ ، وسلطةٌ مطلقة ، وخطابُ استعلاءٍ ترتجفُ له القلوب. فمن يُنازعُ الملِكَ في مملوكه؟ فاللهم يامن له الخلق والأمر اجعلنا ممن زكّيته وهديته ، ورضيت عنه وأرضيته.

﴿ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ المَغفِرَةِ ﴾ لا ينبغي للمسلم أن يختم رمضان إلا بحسن الظن بربه فإنه ( عفوٌ يحب العفو ).

اللهم إن عبادك صاموا فرضك على تقصير وخلل وأمّلوا فضلك على حسن ظن وأمل ، اللهم ف﴿إِن تُعَذِّبهُم فَإِنَّهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ﴾

الرسوخ في العلم هو: الإيمان بكل ما ثبت للعبد أنه من عند ربِه ولو لم يستوعبه عقلُه: ﴿ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا ﴾

ارتبطت الخيريةُ بالوسطيةِ في الإسلام حتى فسر بعضُ السلف أوسطَهم بأعدلِهم في قوله سبحانه وتعالى﴿قالَ أَوسَطُهُم أَلَم أَقُل لَكُم لَولا تُسَبِّحونَ﴾.

(التقوى وصلاح الباطن) من آلة طلب العلم قال سبحانه (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا) وقال الإمام أحمد: عبدالوهاب رجل صالح ، مثله يوفق للصواب.

{قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} اللهم إنا نعوذ بك أن نستعمل نعمك في مظاهرة أعدائك.

الآخرةُ دار القرار ، والدنيا مزرعتُها ، ولذا كان أجمعُ الدعاء: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار).

كلما تعامى العبد عن ذكر الله سلط الله عليه شيطانا يضله ، ويحسن له الضلال: ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين (36) وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون (37)

في ظل حملات التشكيك في ثوابت العقائد والقيم والأخلاق يحتاج المسلم كل حينٍ إلى استحضار هذا التثبيت الإلهي العظيم: ﴿فَاستَمسِك بِالَّذي أوحِيَ إِلَيكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾