قال الله تعالى : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ) : - هذة الاية جاءت عقب الحديث عن تقسيم ( الميراث ) وبين فيها الحق سبحانه أن من التزم بهذه الحدود جَزَاؤُهُ جنات تجري من تحتها الانهار وذلك فى اعطاء الحقوق نصابها الشرعى الذي شرعه .
قال الله تعالى : " الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " : - كل ميراث يرثه صاحبه دون سعي ولا عمل .. إلا الجنة فلابد لها من السعي والعمل .
في الحديث
"ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه "
هب أن كلماتك الجميلة قلتها أو
كتبتها لمن لم يقدرها ولا يستحقها
ألا يكفي أن تظفر بإستقامة قلبك !
ما أطيبها
من هدايات
(وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ
وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ )
كل فوضى مهما بدا من تعقيدها
يمكن أن تعود طمأنينة إذا أراد الله !
(وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي
وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ )
القيمة : إقترب من مالك الأمر
وحياتك ستكون بخير
قال الله تعالى : ( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ﴾ : - هذة الآية جاءت عقب آيات الميراث في سورة النساء مبينة أن للميراث حدوداً ، ومن يتعد حدود الله ويخالف الأحكام التي وردت في الميراث، فقد خالف شرع الله وسيدخله الله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين .
ليس المهم ..
متى نطرق أبواب بعض!
المهم أن..
لا نغلقها بوجه بعض
وقد نقل الذهبي أن الشافعي قد
إختلف مع رجل فطرق بابه ليلا
وقال له :
"ألا يسعنا أن نكون صديقين
وقد إختلفنا؟!"
رحمه الله أراد أن ..
لا يخسر رأيه
ويحتفظ بصديقه
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )