{ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ...} .. القرآن لا يقيم للأماني وزنًا، وإنما للإرادات المورثة للعمل: {مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا ...} .

{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } .. رفقة الإيمان لا زمان ولا مكان ولا جنس يحدها.

{ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ ...} .. ضرب القرآن صفحًا عن الحديث عن حسدهم إرشادًا لورثتهم ومن بعدهم ألا يلتفتوا للحساد.

بدأت سورة النساء بأحكام الأسرة قبل أحكام السياسة الشرعية لأن الأسر إذا ضعفت لم تقم للدولة قائمة.

{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا، وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ ...} ..استغفر بين يدي حكمك وعلمك توفق.

{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا } فعل الطاعات من أسباب الثبات

{وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ...} إذا كان هذا النهي عن مجرد التمني فكيف بمن ينكر الفوارق بين الرجل والمرأة !

{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ...} الوصية هنا من الله لنعلم بأن الله ارحم بنا من والدينا ومن الناس جميعا

لا تعجب كثيرا بعقلك وعلمك وشهادتك وتدبر قول الله تعالى {... وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً }

{يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا } الأصل في الدين التيسير على الناس والبعد عن العنت والمشقة.