-
﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾ ﴾
[قريش آية:٤]
(الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) إشارة عظيمة إلى قيمة الأمن والغذاء ودورها في استقرار حياة الإنسان.
|
-
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ ﴾
[الكوثر آية:١]
"اعطيناك الكوثر " اذا اعطاك الله فلا تسأل بعده عن عطاء .. وإن حرمك فمابعد حرمانه من غنى.
|
-
﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿١﴾ ﴾
[الماعون آية:١]
-
﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴿٢﴾ ﴾
[الماعون آية:٢]
-
﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣﴾ ﴾
[الماعون آية:٣]
التصديق بالدين ليس مجرد كلمة تقال وتذوب في أثير الهواء بل شعور يدفع بالقلب نحو العطف على كل محتاج.
|
-
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾ ﴾
[الكوثر آية:٢]
عند "النحر لله " تذكر أنها أفضل العبادات التي خصها سبحانه، فأخرج أحسن ما لديك !
|
-
﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾ ﴾
[قريش آية:٤]
"الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف" أسباب الذهول والإنشغال عن العبادة أزالها عنهم لكنهم لم يعبدوا رب هذا البيت !
|
-
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ ﴾
[الكوثر آية:١]
{إِنَّآ أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ } إذا أعطاك الله فلا يضرك كره المبغضون.
|
-
﴿فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿٤﴾ ﴾
[الماعون آية:٤]
-
﴿الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ ﴾
[الماعون آية:٥]
(فويل للمصلين.الذين هم عن صلاتهم ساهون) الملتزمين لإقامة الصلاة ولكنهم مضيعون لها تاركون لوقتها ومخلون بأركانها. السعدي.
|
-
﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿١﴾ ﴾
[الماعون آية:١]
بدأت سورة الماعون ببيان حق العباد في الإطعام ونحوه ثم بينت حق الله في سلامة السريرة.
|
-
﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾ ﴾
[قريش آية:٤]
"الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف" (الاقتصاد والأمن) أساس أي دولة. حصولها في"فليعبدوا رب هذا البيت".
|
-
﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ﴿١﴾ ﴾
[الماعون آية:١]
-
﴿فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ﴿٢﴾ ﴾
[الماعون آية:٢]
{أرأيت الذي يكذب بالدين• فذلك الذي يدع اليتيم} إذا أحسست بقسوة قلبك على اليتيم فراجع إيمانك..
|