﴿ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم﴾ ختم آية الكرسي بهذين الإسمين له دلالة باهرة التصور والاتصال بما قبلها ! قال السعدي : فـ(العلي)بقدره لكماله وبقهره للمخلوقات و(العظيم) الذي تتضائل عند عظمته جبروت الجبابرة.. فسبحان من له العظمة والكبرياء والقهر والغلبة لكل شيء .

مهما بلغ عملك لن تأدي شكر الله

﴿ وإِذا مروا باللغو مرُّوا كراماً ﴾ من خَفيِّ إكرام النفس : اعتزالها مجالس اللغو والشتائم ! نقل ابن كثير في تفسيره : أن ابن مسعود مَر بلهو معرضاً ولم يقف فقال ﷺ "لقد أصبح ابن مسعود وأمسى كريما"

معنى قولك: "اللهم صل على محمد" اللهم أثن عليه في الملأ الأعلى أي: اذكره بصفات الكمال في الملأ الأعلى، وهذا من رفع الذكر له صلى الله عليه وسلم الذي أخبر الله به في قوله:﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ لـ ابن عثيمين

﴿ وتوكل على الحيِّ الذي لا يموت ﴾ المرء الكامل لا يثق إلا بالله؛ لأن التوكل على الأحياء المعرضين للموت؛ وإن كان قد يفيد أحياناً، لكنه لا يدوم ! تفسير ابن عاشور

﴿ والله خير الرازقين ﴾ عن أكثر الأشياء إبهاجاً لأرواحنا ؛ أن تصلُنا أرزاق الله التي لا ننتظرها !

﴿ يدبّر الأمر من السماء إلى الأرض ﴾ إسأل الله دائماً أن يُدبرك لأحسن تدابيره ، قال الإمام السعدي : تلك التدابير من عند المليك القدير فيُسعد بها ويشقي ، ويغني ويفقر، ويكرم ويهين ، وينزل الأرزاق !

﴿ ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ، وضاقت عليهم أنفسهم ، وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ﴾ - إذا ضَاقت الأرض بحزنك ، يَمِّـم قلبك شطر السماء ... هُناك المتسع !

﴿ ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن ﴾ ولو لم تقل إلّا ( يارب ) .. الباقي سيعلمُه الله بتفاصيله المعقدة !

﴿ كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون . ثُم إِنهم لَصَالُو الجَحِيم ﴾ من هُنا كان الحِرمان من لذّة النظر لوجه الله الكريم جزءٌ من العذاب كما أن النظر إليه من أنعَم نعِيم أهل الجنة !