-
﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ ﴿١٨﴾ ﴾
[الحاقة آية:١٨]
قال رجل لأبي الدرداء رضي الله عنه: أوصني، فقال: "تذكر يوماً تصيرُ السريرةُ فيه علانية". ويا لها من وصية يرتجف لها الفؤادُ الحيّ.
|
-
﴿إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ ﴿٢٠﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٠]
استحضار اليوم الآخر من أهم أسباب النجاة، لأنه باعث على دوام مراقبة الله تعالى، مع رجاء الفوز برضاه، ويُبعَث المرء على ما مات عليه.
|
-
﴿فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ ﴿٢١﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢١]
-
﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴿٢٢﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٢]
-
﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴿٢٣﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٣]
-
﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴿٢٤﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٤]
عن قتادة قال: أيامكم هذه أيام خالية فانية تؤدي إلى أيام باقية دائمة، فاعملوا في هذه الأيام وقدموا خيراً إن استطعتم، ولاقوة إلا بالله.
|
-
﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴿٢٥﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٥]
-
﴿وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴿٢٦﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٦]
-
﴿يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ﴿٢٧﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٧]
موقف عصيب يقف له الشعر وتسري القشعريرة من هوله في خلايا الجسد، فاحذر أن تعيشه مادام فيك عقل يعي، ونَفَس يتردد
|
-
﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴿٢٥﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٥]
-
﴿وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴿٢٦﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٦]
-
﴿يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ﴿٢٧﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٧]
قال قتادة: تمنَّوا الموت والهلاك، ولم يكن شيءٌ بالدنيا أكره عندهم من الموت.
|
-
﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ﴿٢٨﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٨]
-
﴿هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴿٢٩﴾ ﴾
[الحاقة آية:٢٩]
ليس صاحب السلطان من كان ذا ملك وجاه وعظمة فحسب؛ ولكن كل من أوتي عقلاً يميز به، وقدرة يختار بها، فهو له سلطان على نفسه، ومحاسب عند اختياره.
|
-
﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿٣٠﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٠]
-
﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿٣١﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣١]
-
﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٢]
-
﴿إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ﴿٣٣﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٣]
-
﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣٤﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٤]
كان أبو الدرداء رضي الله عنه يحضّ امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين , ويقول: "خلعنا نصف السلسلة بالإيمان، أفلا نخلع نصفها الآخر بالإحسان".
|
-
﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴿٣٠﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٠]
-
﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ﴿٣١﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣١]
-
﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴿٣٢﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٢]
-
﴿إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ﴿٣٣﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٣]
-
﴿وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿٣٤﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٤]
أرذل الأخلاق وأشنع الخصال الكفر بالله تعالى وجحود نعمه، والبخل على الناس، وقبض اليد عن مساعدتهم.
|
-
﴿فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ﴿٣٥﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٥]
-
﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ﴿٣٦﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٦]
-
﴿لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٧]
مامن صداقة إلا وتنقلب يوم الحساب إلى عداوةً ونفوراً، حاشا الأخوة في الله، والمحبة فيه، فهي الباقية الميمونة.
|
-
﴿فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ﴿٣٥﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٥]
-
﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ﴿٣٦﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٦]
-
﴿لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾
[الحاقة آية:٣٧]
منعَ المساكين الطعامَ في الدنيا، فمنعهُ الله الطعام في الآخرة، وجعله يتجرع غصص الغسلين، جزاءً وفاقاً.
|