قال سُفيان عند قوله تعالى؛ ﴿ وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ﴾ أي : أحسنوا الظن بالله تعالى حسن الظن لـ ابن أبي الدنيا

احكامك لا تبنيها علي عاطفتك ! الظلم والعدل مبادىء لا يجب لها ان تتبع الهوي

من آواخـر مَعاقِل صراع التّائب مع الشيطان؛ عقبة الوهم الخادع بصعوبة هجر المألوفات المحرمة وقطع السبل الموصلة إليها، مع أنَّها من أهون الأشياء على الصادق في توبته ، الواثق بمعونة الله له! ﴿ إنه ليس له سُلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون ﴾

لن ينجو من تبعه اليوم الثقيل ﴿إِ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ﴾ الا من لزم القول الثقيل ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

﴿فاستجبنا له ونجيناه من الغم﴾ التعبير بالنجاة من الغم بدل الخلاص منه ؛ يوحي لك بأن الغموم قطعة من العذاب المحقَق الذي لا ينفك أثره عن القلب إلا بالفرار إلى الله؛ وأعظم ما يتحقق به موعود الرب ﴿وكذلك ننجي المومنين﴾ كثرة اللهج؛ بـ " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ".

﴿ والشمس تجري لمستقر لها ذلك تَقديرُ العزيز العليم ﴾ إن رباً بعـزته التي لا يتعاظمُها شيء، دبَّر هذا الكوكب الضَّخمْ وسيره لتتم منافعه على عباده، قادرٌ على تدبير شأنك، وتسهيل صعبك، وسَوقِ حظوظ النجاح لقلبك مهما شقت عليك ؛ لو استعنت بعزته واستهديت بعلمه .????

﴿وبشّر المؤمنين بأن لهم من الله فضلاً كبيرا﴾ قال ابن عطية : قال لي أبي رضي الله عنه : هذه أرجى آية عندي في كتاب الله لأن الله قد أمر نبيه أن يبشر المؤمنين بأن لهم عنده فضلاً كبيراً . ❤️

قال ابن تيمية : "وضيق الرزق على عبدٍ من أهل الدِّين؛ قد يكون لما له من ذنوب وخطايا، كما قال بعض السلف: إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .قال ﷺ " من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب " وقد أخبر تعالى أن الاستغفار سبب للرزق والنعمة!

﴿ لِكيلا تأْسَوا على ما فاتكُم .. ﴾ أعظمُ ما يدفع الحزن والأسىٰ على فوائت الدنيا، تسليم القلب لاختيار الله الذي لم يجعلها من حظك ، وقطْع الطمع في انتظار الخلَفِ من غيره ؛ وحدهُ الله إذا نزل عوضه أنساك مرارة ما فقدت !

أشد ما يدفع خواطر الشك الشيطانية في الذات الالهية الإكثار من قول" آمنت بالله ورسله " وقراءة هذه الاية { هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }" - وأوصيك ببرامج صناعة المحاور .