﴿ (يا نساء) النبي لستن كأحد (من النساء)﴾ ولم يقل: من الناس! بل قارنهن الله بجنسهن..

﴿فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا﴾ اذا احتاجت المرأة للحديث مع رجل غير محرم فليكن قولها قولا معروفا. .

﴿ إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول..﴾ من خضعت بقولها فقد خلعت لباس التقوى. .

(يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن ﴾ إذا أتقيت الله ﷻ فليس مثلك احد.

﴿فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض﴾ من طمع بامرأة لخضوع قولها فليراجع قلبه وليطهره من المرض. .

﴿يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول..﴾ لم يجز الخضوع لأمهات المؤمنين فكيف بمن دونهن.

﴿ يا أيها الإنسان ما غرّك بربك (الكريم) ﴾. لا كرم يسمو على كرمه ، ولا إنعام يرقى إلى إنعامه ، ولا عطاء يوازي عطاؤه ، له علو الشأن في كرمه. .

﴿فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ﴾ خضوع امهات المؤمنين اللاتي يحرم الزواج بهن يُطمع الرجال، فكيف بمن يباح زواجهن.

﴿ ﻭَﺑِﺎﻟْﺄَﺳْﺤَﺎﺭِ ﻫُﻤْـ ﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﻥَ ﴾ كأنهم يرونه .. ويقين منهم بأنه يراهم .. هم الأيقاظ في جنح الليل والناس نيام !

{وقرن في بيوتكن} عبر بـ (قرن) دون لفظ المكث والقعود؛ لتضمن معنى الاستقرار البدني والنفسي والاجتماعي، كما هو مشاهد، مما يغيب عن فهم المستغربين، فيصورون الأمر على أنه حبس للمرأة وانتقاص لحريتها، زعموا!