-
﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴿٣﴾ ﴾
[الإنسان آية:٣]
(إما شاكرا وإما كفورا)
كان السلف يسأل بعضهم بعضا عن حاله وصحته ؛ لأجل أن يسمع : (الحمد لله)
|
-
﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴿٣٦﴾ ﴾
[النساء آية:٣٦]
أوصى الله (والصاحب بالجنب)
ومن تفسيرات السلف له : من يصاحبك لمصلحة منك ؛ (لأن الإسلام بذل عطاء ليس بالضرورة معاوضة)
|
-
﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧﴾ ﴾
[الأعراف آية:١٧]
قوله : (ولا تجد أكثرهم شاكرين)
نفى إبليس الشكر دون غيره لأن:
(الشكر أقرب الطرق الموصلة لرضا الله)
|
-
﴿وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴿١٤١﴾ ﴾
[الأنعام آية:١٤١]
(وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات)
غير معروشات:ليس لها عريش يرفع العنب .
من الفوائد:
من حفظ العنب المهمل بدون عريش فلن يضيعك.
|
-
﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ ﴿٦٩﴾ ﴾
[يس آية:٦٩]
(إن هو إلا ذكر وقرآن مبين)
من أسرار الترابط :
من ألهم الذكر وفق للقرآن .
|
-
﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴿٦١﴾ ﴾
[الشعراء آية:٦١]
(فلما تراء الجمعان)
أي : رأى بعضهم بعضا .
(فرج الله ينزل حينما لا يبقى في القلوب من تعتمد عليه إلا الله)
|
-
﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴿٧٢﴾ ﴾
[الفرقان آية:٧٢]
(وإذا مروا باللغو مروا كراما)
من المعاني : مروا بأماكن الباطل ؛ ففيها :
(المؤمنون سائرون لا تعقيهم محقرات الأمور)
|
-
﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢٦﴾ ﴾
[آل عمران آية:٢٦]
(بيدك الخير)
ما بيد الله لا يؤخذ إلا بالطلب ؛ فعلى الآية :
(رجع أمر الخير كله للدعاء)
|
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴿٧٠﴾ ﴾
[الأحزاب آية:٧٠]
من أضْيعِ الأشياء
رأي صواب لا يُقال!
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾
روابط ذات صلة:
|
-
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴿١٣١﴾ ﴾
[طه آية:١٣١]
(وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ..)
التطلع لما فى أيدى الناس
يرهق روحك
اقنع لما فى يدك تكن
أغنى الناس!
روابط ذات صلة:
|