﴿ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ... ﴾ يرعى سوءك ويسكت عنه ما دمت في صفه، فإذا تبت رماك بما كان يرعاه!! ففرعون هو الذي علم السحرة، فلما آمنوا بموسى قال (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر).

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ ليكن شعارك: "قل عني ما شئت فلسانك أنت من يملكه، لكنني أجزم بأنك لن تملك قلبي". (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم).

للشورى مكانة عظيمة في أساس التصور الإسلامي، ولهذا سميت هذه السورة بهذا الاسم تعظيمًا لشأن الشورى في الإسلام.

{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ } تأمل خطورة الإشراك! حتى تكاد كل واحدة من السموات تنفطر فوق التي تليها من بشاعة هذا الزعم..!

قال بعض العلماء: هيّب وعظم في الابتداء { تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ} وألطف وبشّر في الانتهاء {أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } لم يتفرقوا لقصور في العلم، وإنما حين طلبوا الرياسة وتشاجروا على أودية الدنيا.

اشتملت هذه الآية على عشر كلمات مستقلات كل منها منفصلة عن التي قبلها بحكم، ولا نظير لها سوى آية الكرسي! {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ }

لا تتعايش مع ماضي الغفلات، وافتح لنفسك دومًا باب الرجاء {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ}

{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ } الشورى أنفة للجماعة، ومسبار العقول، وسبب إلى الصواب، وما تشاور قوم إلا هُدوا..!

(سورة الزخرف) تناولت أسس العقيدة الإسلامية، وأصول الإيمان بالوحدانية، وبالرسالة، وبالبعث والجزاء.. فتأملوها.