( ٱلْأَخِلَّآءُ يَوْمَئِذٍۭ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا ٱلْمُتَّقِينَ ) : ما كان لغير الله ينقلب عداوة ، وما كان لله دائم بدوامه .

( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه ) : الشعور بيد الله و رحمته أبلغ مايكون في لحظات الشدة والحرج ، هو الرحيم ؛ يعين ويهدي وييسر وينّجي ويستجيب .

للافت للنظر أن كل سور هذا الجزء مدنية، وهذا يعني أن يستحضر المتدبر خصائص السور المدنية، وأسلوبها، وما تمضنته من موضوعات.

سورة المجادلة ابتدأت بقصة سماع الله لشكوى امرأة في قضية اجتماعية، فأين أهل العلمنة الذين يقولون الدين لا يهتم بقضايا المرأة؟

سورة المجادلة ظهر فيها بجلاء الحديث عن سعة علم الله، فتدبر هذا جيدًا، يورث في قلبك خوفًا وإجلالًا، وإلا فاحذر من حال المنافقين.

في سورة الحشر بيان مفصّل لقسمة مال الفيء، وهي ردّ على العلمانيين الذين يجهلون دقة الشرع وحرصه على ضبط مصارف المال العام.

ويلٌ لمن سب الصحابة، فليس له نصيب من قوله:{ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ}

سورة الممتحنة فيها تفصيل جليٌّ في مسألة البراء من الكفار،وأن الكفار على درجة واحدة في التعامل، فما أعظمه من دين يلاقي الفطرة.

{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ} من يقتدى بهم قد يبقى التأسي بهم قرونا طويلة، فاجتهد، فلعل الله يجعلك ممن يقتدى بهم قرونًا.

ألم تسأل تفسك أيها القارئ لسورة الصف، ما وجه ذكر قصة موسى وعيسى فيها؟ باختصار:هي تنبيه لهذه الأمة لا يكونوا كقوم موسى الذين ذكر الله قصتهم في سورة المائدة وقال قائلهم-وهم في موطن جهاد{ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا} وأن يتشبهوا بأتباع عيسى:{ كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ}.