{لهم فيها ما يشاءون خالدين} كل المرادات لا تحصل إلا في الجنة! فهل من مشمر؟!

﴿حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورًا﴾ والله ما نسى قوم ذكر الله عز وجل إلا باروا وفسدوا، قاله قتادة.

{ويوم يعضُّ الظالم على يديه} لا تكفيه يد واحدة يعض عليها، إنما هو يداول بين هذه وتلك؛ لشدة ما يعانيه من الندم، فإياك والظلم!

{ أبصر به وأسمع } قال ابن جرير[وذلك في معنى المبالغة في المدح] كأنه قيل:ما أبصره وما أسمعه قال قتادة[فلا أبصر من الله ولا أسمع]

في زمن الفتن تشتد حاجة المربي إلى وسيلة التثبيت الكبرى [القرآن] ﴿كذلك لنثبت به فؤادك﴾ لأنه يزرع الإيمان، ويزكي الإحسان.

{قل أذلك خير نزلا أم جنة الخلد} لا مجال للمقارنة آلا ما أشد حسرة المفرطين

إن لم تستوقفك مواعظ القرآن فماالذي سيستوقفك؟ تدبّر : ﴿لِيَكونَ لِلعالَمينَ نَذيرًا﴾

كلما هممت بمعصية تذكر [ قل أذلك خَيْرٌ أم جنة الخلد التي وعد المتقون]

"وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" الغنى فتنة للفقير والفقير فتنة للغني، وهكذا سائر أصناف الخلق في هذه الدار.

عباد ﷲ لا يشهدون الباطل:(لا يشهدون الزور) ولو مروا به:(مروا كراما) وإن جاءهم فروا:(وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)