"الحمدلله رب العالمين" فالعبد لو استنفد أنفاسه كلها في حمدربه على نعمة من نعمه،كان مايجب عليه من الحمد عليها فوق ذلك وأضعاف أضعافه

﴿ وأسروا قولكم أو اجهروا به ﴾ لم يقل : إنه عليم بذلك ؛ بل قال ما هو أبلغ مما هنالك : ﴿إنه عليمٌ بذات الصدور﴾

ليدبروا آياته سورة الفلق أية 1

﴿كُتب عليكم القتال وهو كره لكم، وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم ﴾ إذا علم العبد أن المكروه يأتي بالمحبوب انشرح صدره للمكروه.

"وأعوذ بك رب أن يحضرون" أي: في شيء من أمري ولهذا أمر بذكر الله في ابتداء الأمور -وذلك مطردة للشياطين-

(وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي) القرآن هو مادة الهداية والإستقامة ، به يهتدي العبد للحق وطريق الصلاح والفلاح.

أشعر أن التعبير بالتفريط في قوله: ﴿ومن قبل مافرطتم في يوسف﴾ يشير إلى أَسَفهم وحزنهم الشديد؛ وهكذانشعر عندما نفقد عزيزافرطنا فيه.

﴿ وأحسن كما أحسن الله إليك ﴾ عند إحسانك للآخرين ؛ استحضر أولاً إحسان الله عليك ؛ فإن منتك على الخلق تذوب بمنة الخالق عليك .

العمل الذي ﻻ يصحبه إخلاص صورة بلا حياة، جثة بلا روح ! ﴿ ﻗُﻞ ﺇﻥ ﺻﻼﺗِﻲ ﻭﻧﺴﻜﻲ ومحياي ومماتي ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪُ﴾

ليدبروا آياته سورة الإخلاص أية 1