(ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون) لا تصدق أن هناك نفسا لا تؤلمها الكلمات

(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون) كفى بهذه الآية يقينا بالله كفى بها ثقة بموعود الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

(رب قد آتيتني من الملك) الملك ليس أن تمتلك قصرا جميلا ولا مالا وفيرا فقط الملك هو أن تمتلك هواك وشهوتك هو ان تقول في خلوتك (أني اخاف الله رب العالمين)

(يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم) نقصر في حقه ويدعونا ليغفر لنا ما أرحمَــه !

(فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب) كلما استغفرت أكثر كان الله منك أقرب

(وتوفنا مع الأبرار) صحبة الصالحين شرف في الحياة وفي الممات

﴿ فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ﴾ ‏ ‏كانوا في قصر فصاروا إلى كهفٍ ضيق مع الله كل شيءٍ فسيح

(لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون) حسن ظن والتماس عذر من نملة عجز عنه الكثير من البشر

هذه الآية من #سورة_هودهي آية الدعاة؛ فقد جمعت الصفات الضرورية التي لا بد أن يتصفوا بها. وهي سبع صفات مهمة يعرفها من تدبر هذه الآية. (قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)

استشهد الهروي بهذه الآية على منزلة "الغربة"، وعلق ابن القيم على هذا الاستشهاد بقوله: (استشهاده بهذه الآية في هذا الباب يدل على رسوخه في العلم والمعرفة وفهم القرآن؛ فإن الغرباء في العالم هم أهل هذه الصفة المذكورة في الآية.) والصفة المذكورة في الآية هي النهي عن الفساد في الأرض. (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ )