-
﴿اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿١٩﴾ ﴾
[الشورى آية:١٩]
(الله لطيف بعباده يرزق من يشاء)
من لطفه سبحانه بعباده
أن يقدّر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم
لابحسب مراداتهم فقد يريدون شيئا وغيره
أصلح
|
-
﴿وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٧٥﴾ ﴾
[الأنبياء آية:٧٥]
"وأدخلناهم في رحمتنا"
في : يدل على الظرفية لبيان أن من صور الرحمة أن تحيط بك الرحمة إحاطة وأنت في داخلها مستقر،نسأل الكريم فضله
|
-
﴿قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴿٩﴾ ﴾
[مريم آية:٩]
"خلقتك من قبل ولم تك شيئا"
تك :أصلها"تكون"فأصبحت"تكن"
فصارت (تك) لتدل على أن الإنسان
قبل خلقه عدم ليس بشيء فناسب تقليل حروف(تك)
|
-
﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا ﴿٢٣﴾ ﴾
[مريم آية:٢٣]
كل حرف في القرآن له أثر:
قوله :"فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة"
الهمزة في (فأجاءها) زادت في المعنى.
فالمراد :"فألجأها المخاض"
|
-
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ ﴾
[البقرة آية:١٨٥]
﴿ولتكبروا الله﴾
" الله أكبر في قلوبنا أولاً ..
أكبر من كل آلامنا ومواجعنا ..
أكبر من مخاوفنا ..
أكبر من جراحنا وماضينا."
|
-
﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴿٤٥﴾ ﴾
[البقرة آية:٤٥]
(استعينوا بالصبر والصلاة)
حُذِف المتعلق لإفادة العموم، والمعنى:
استعينوا بهما على كل شيء من أمو
دينكم ودنياكم.
|
-
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٣﴾ ﴾
[البقرة آية:١٥٣]
(استعينوا بالصبر والصلاة)
حُذِف المتعلق لإفادة العموم، والمعنى:
استعينوا بهما على كل شيء من أمو
دينكم ودنياكم..
|
-
﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿٩٠﴾ ﴾
[مريم آية:٩٠]
قال الله عن الشرك:
"تكاد السموات يتفطرن منه
وتنشق الأرض وتخر،،"
هذا فعل الشرك بالجمادات،
فكيف فعله في القلوب؟!
التوحيد حياة.
|
-
﴿قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴿٨١﴾ ﴾
[هود آية:٨١]
"ولا يلتفت منكم أحد."
أمرهم الله بهجر وطنهم له حتى بمجرد الالتفات.
إذا تركت معصية فاقطع كل العلائق بها تحقيقا للتوبة والهجرة لله
|
-
﴿وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ﴿٣٨﴾ ﴾
[عبس آية:٣٨]
قال القرطبي عند قوله تعالي :
"وجوه يومئذ مسفرة
ضاحكة مستبشرة"
.
قال بن عباس رضي الله عنه:
من قيام الليل .
|