تفاءل يعقوب ﷺ وقال: (عسى) الله أن يأتيني بهم جميعًا ثم قال: يا بَنِي(اذهبوا فتحسسوا) من يوسف وأخيه العاقل يجمع بين التفاؤل والعمل

﴿ لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر ﴾ التقدم ليس أن نركب الفضاء فحسب ولا أن نغوص في أعماق البحار... التقدم هو "أن نطيع الله" .

(فسقى لهما ثم تولى إلى الظل) احياناً الأعمال الصغيرة تكون أقرب إلى الإخلاص وعدم الذكر والتباهي فلاتحقرن من المعروف شيئاً .

﴿مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لها﴾ لا حد لكرم الله وفضله، وإذا أعطاك سبحانه فلن يُغلق باب جُوده أحد!

:(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) . هكذا الأعداء يخططون ويكدحون في سبيل إنجاحه حتى إذا ظنوا اكتمال المكر؛ فشلوا وانكشفوا.

(فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى) قال يحيى بن معاذ: "هذا رفقك بمن يدّعي الربوبية، فكيف رفقك بمن يُقِرّ بالعبودية"!

﴿والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه﴾ الفرق بين المشتبه والمتشابه هو أن الاشتباه يكون في الشكل ، والتشابه في الطعم.

﴿وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون﴾ قال الإمام سفيان الثوري : ويلٌ لأهل الرياء، ويلٌ لأهل الرياء، هذه آيتُهم وقصتُهم !!

(ولقد أضلّ منكم جبلا كثيرا أفلم تكونوا تعقلون) رغم خطورة عداوة الشيطان وتأثيرها فإنه لا يدركها ولا يميزها إلا قليل من العقلاء

{ وأما من خاف مقام ربه ، ونهى النفس عن الهوى ... } قال إبراهيم بن سفيان : ( إذا سكن الخوفُ القلوب ، أحرق مواضع الشَّهوات منها ) .