﴿ فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا ﴾ . قولٌ خرج من قلوب صادقة كان سبباً في دخول الجنات .. . ﴿ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ﴾ . وقولٌ أبعد آخرين عن رحمة الله وهوى بهم إلى أسفل النار !

بعض أحزانك لا يُشاطرك فيها أحد من البشر حتى أولادك الذين من صلبك،ولربما كانوا هم سبباً فيها أيضا، فيعقوب قال لمجموع أبنائه: . ﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ﴾

﴿ لا إله إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ . قال الحسن البصري رحمه الله : ما كان له صلاة في بطن الحوت، ولكنه قدَّم عملاً صالحًا في حال الرخاء، فذكَّره الله به في حال البلاء، وإن العمل الصالح ليرفع صاحبه، وإذا عثر وجد مُتكأ .

عندما وصل موسى عليه السلام إلى مَدين لم يكن لديه بيت ولا وظيفة ولا زوجة . صنعَ معروفا وتولى إلى الظل ورفع يديه إلى السماء وقال . ﴿إني لِمَآ أنزلت إِلَيَّ من خَيْرٍ فَقِير﴾ . لم تغرب شمس ذلك اليوم إلا وصار لديه بيت ووظيفة وزوجة جربوا هذا الدعاء بعد معروف تصنعوه

جميل جداً أن تهرب بنفسك بعيداً عن حظوظ نفسك ! . ﴿ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ ﴾

تولى الله أمر يوسف - فأحوج القافلة إلى الماءِ ليخرجه من البئر - ثم أحوج عزيز مصر إلى الأولاد ليتبناه - ثم أحوج الملك إلى تفسير الرؤيا ليخرجه من السجن - ثم أحوج مصر كلها إلى الطعام ليجعله عزيز مصر إذا تولى الله أمرك،هيأ لك كل أسباب السعادة وأنت لا تشعر. فسلِّم أمرك لله

﴿ أني مسني (الضر) ﴾ ﴿ ونجيناه من (الغم) ﴾ . مهما كان حالك فليس هنالك ملاذاً آمنا كـ " ربّك " ؛ إذا كنت محاطا بالغمّ ، أو كنت في مرض و شدّة و كرب فانشغل بهذا النداء ، و تذكّر ﴿ فاستجبنا له ﴾ .. . أجاب الله نداء قلبك ..

﴿ إِنِّي لأظنك يَا مُوسَى مسحورا ﴾ هكذا هو عناد الباطل، مكابرة تترجم عَجزه. ﴿ وإنّي لأظنك يَا فرعون مثبورا ﴾ وهكذا يكون ردّ الحق، واضحاً يَنضح عِزّة.

﴿ إِنِّي لأظنك يَا مُوسَى مسحورا ﴾ هكذا هو عناد الباطل، مكابرة تترجم عَجزه. . ﴿ وإنّي لأظنك يَا فرعون مثبورا ﴾ وهكذا يكون ردّ الحق، واضحاً يَنضح عِزّة.

أمر الله المرأة بالحجاب ثم أمرها بالصلاة ؛ لبيان أن الحجاب عبادة لا عادة ، يأمر به كأمره بالصلاة .. . ﴿ ولا تبرَّجن تبرُّج الجاهلية الأُولى وأقِمن الصلاة ﴾