عرض وقفات التساؤلات

وقفة جديدة
  • ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٨٧]
ما المقصود بكلمة نقدر في الاية الكريمة؟ سورة الانبياء اية 87
المصدر: مكتب الدعوة بمحافظة مرات
روابط ذات صلة:
  • ﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾ ﴾    [النور   آية:٣١]
ما معنى كلمة جيوبهن في الاية الكريمة؟ سورة النور اية 31
المصدر: مكتب الدعوة بمحافظة مرات
روابط ذات صلة:
  • ﴿وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا ﴿٨٦﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٨٦]
  • ﴿أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ﴿٦٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٦٩]
( ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ) الإسراء [ آية ٦٩ ] : ( لكم ) هم المؤمنون ، ( علينا ) أي هو الله جلّ شأنه ) ، به ( أي العذاب ) ، (( إذا حل بكم العذاب لن ينصركم أحد منا )) - ( ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ) الإسراء [ آية ٨٦ ] : ( لك ) هو النبي عليه الصلاة والسلام ( به ) أي القرآن ( علينا ) هو الله جلّ شأنه (( لن تجد وكيلا لك علينا ينصرك عند ذهابنا بالقرآن )) . السؤال : ما الحكمة من تقديم ( به ) في آية الإسراء : ( ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ) ؟ الجواب : الكلام على القرآن الكريم ، لذا قدم (به) الضمير راجع للقرآن ، قال قبلها (بالذي أوحينا إليك) .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
  • ﴿وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ﴿٣٨﴾ ﴾    [الفرقان   آية:٣٨]
  • ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿١٢﴾ ﴾    [ق   آية:١٢]
السؤال : من هم أصحاب الرس ؟ الجواب : قال ( ابن كثير ) : وأما أصحاب الرس عن { ابن عباس } : هم أهل قرية من قرى ثمود ، و( قال عكرمة ) : أصحاب الرس بفلج وهم أصحاب يس ، و ( قال قتادة ) : فلج من قرى اليمامة ، عن { عكرمة } : الرس بئر رسوا فيها نبيهم . أي : دفنوه بها .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي
  • ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٦١﴾ ﴾    [يونس   آية:٦١]
  • ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿٣﴾ ﴾    [سبأ   آية:٣]
السؤال : ما الحكمة من إفراد السماء في يونس و جمعها في سبأ ؟ الجواب : السماء أوسع معنى من السماوات ؛ لأن السماء تطلق على معانٍ أكثر من السماوات وهذا في القرآن ، في يونس : استغراق كامل لعلم الله تعالى وأنه لا يغيب عن علمه شيء فجاء اللفظ الأوسع { السماء } - في سبأ : تحديد جهة الساعة فجاء لفظ { السماوات } والله أعلم .
المصدر: من لطائف القرآن / صالح التركي

  • وقفات سورة النمل
    وقفات السورة: ٢٢٢٩ وقفات اسم السورة: ٢٧ وقفات الآيات: ٢٢٠٢
النمل، الشعراء، الفرقان تشترك في: تنويه بالقرآن إثبات نبوة النبي مشاهد القيامة الأمربتقوى الله براهين القدرةالإلهية قصص
المصدر: مجالس التدبر
  • ﴿طس‌ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ ﴾    [النمل   آية:١]
تعلمنا سورة الفرقان والشعراء والنمل أن الاستهزاء والسخرية سلاح العاجز عن الحُجّة والبرهان الضال عن الحقّ
المصدر: مجالس التدبر
  • ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ ﴾    [الإخلاص   آية:١]
لماذا سميت سورة الإخلاص ؟
المصدر: ناصر العمر
روابط ذات صلة:
  • ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٢٠٤﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٢٠٤]
السؤال : ما الرحمة بأسرع الى أحد منها الى مستمع القرآن لقوله تعالى " واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون " و ( لعل ) من الله تفيد الوجوب . الجواب : هذا السامع فما بالكم بالقارئ .. بالحافظ .. بالمتدبر .. بالمعلم .. بالعامل ! هم درجات عند الله فأين درجتك ؟
المصدر: القرطبي
  • ﴿مُدْهَامَّتَانِ ﴿٦٤﴾ ﴾    [الرحمن   آية:٦٤]
الدرر والفوائد ما حكم الوضوء بالنبيذ؟ وهل يصح قصة محمود بن سبكتكين في ذالك؟ سورة الرحمن اية 64
المصدر: عبدالكريم الخضير
روابط ذات صلة:
إظهار النتائج من 1091 إلى 1100 من إجمالي 8502 نتيجة.