برنامج حديث القرآن عن النبي صلي الله عليه وسلم( سورة المزّمِّل آية 5)

برنامج حديث القرآن عن النبي صلي الله عليه وسلم( سورة المزّمِّل آية 6)

ما معنى أوسطهم ؟

من جميل ما وصلني: إبليس عندما جاءه الأمر بالسجود لآدم كان نظره مقتصراً على السجود لآدم .. ولم يلتفت للقضية الأهم وهي قضية أكبر من آدم ومن السجود له ، إنها قضية #أمر_الله ! { قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ #أَمَرْتُكَ} مرت عقود .. وظهر خريج آخر من هذه المدرسة ، إنه ابن نوح عليه السلام !. فقد نظر إلى الطوفان نظرة سطحية ساذجة ، وتعامل معه كأنه قضية مناخ صعب أو ماء في حالة فيضان فقال : {قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ} ، نعم العصمة والنجاة في نظره هي فقط من الماء .. وكان نظر والده أعمق ، إذ بين له أن القضية أكبر من مجرد ماء غامر بل هي قضية #أمر_إلهي بالإغراق قاهر .. {قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ #أَمْرِ_اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ} ولم ينتظر الموج انتهاء الحوار بل { وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ } . للأسف ما زالت تلك المدرسة يؤمها ويتخرج منها الكثيرون • الصلاة مجرد حركات .. • الحجاب مجرد غطاء للرأس .. • الحج مجرد طقوس .. • رمضان ريجيم جيد .. ونسوا أن القضية أكبر من ذلك ، إنها : قضية #أمر ممن خلق ... قضية امتحان ... قضية عبودية لله .. وحتى لا تتلوث بظلال تلك المدرسة انظر أولاً إلى #الآمر ..ثم الأمر ... الأمر هو اختبار من الخالق .. اختبار بالتسليم .. والخالق لا يأمر خلقه إلا بما ينفعهم ، وبما هو خير لهم وهو العليم الحكيم ..

روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه: "افتقد رجلاً ذا بأس شديد من أهل الشام فقيل له: تتابع في هذا الشراب، فقال عمر لكاتبه: اكتب من عمر إلى فلان، سلام عليك وأنا أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو، بسم الله الرحمن الرحيم: {حم . تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ . غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}، ثم ختم الكتاب، وقال لرسوله لا تدفعه إليه حتى تجده صاحيًا، ثم أمر من عنده بالدعاء له بالتوبة"، فلما أتته الصحيفة جعل يقرؤها ويقول: "قد وعدني الله أن يغفر لي وحذرني عقابه، فلم يبرح يرددها حتى بكى ثم نزع، فأحسن النزوع وحسنت توبته"، فلما بلغ أمره، قال: "هكذا فاصنعوا إذا رأيتم أحدكم قد زل زلة فسددوه وادعوا الله له أن يتوب عليه ولا تكونوا أعوانًا للشيطان عليه".

‏من قوانين محكمة يوم القيامة تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها: *بسم الله* *1- الملفات غير سرية* ﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾... *2- الحضور تحت حراسه مشدده* ﴿ وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾ ‏3-الظلم مستحيل ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ *4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك* ﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ *5- الرشوة والواسطة مستحيلة* ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾ ‏6-لا يوجد تشابه أسماء ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نسِيًّا﴾... *7- استلام النطق بالحكم باليد* ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾ *8- لا يوجد حكم غيابي* ﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾... ‏9-لا يوجد نقضٌ أو استئناف ﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾. *10-لا يوجد شهود زور* ﴿ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }... *11-لا توجد ملفات منسيه* { أحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ } ‏12-ميزان دقيق للأعمال {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين} ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم أعملوا لتلك الوقفة بين يدي الله في ذلك اليوم العظيم وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته .

‏كنت أستمع لإحدى خُطبي بالمُسجّل فوجدت أنني ‏لحنتُ في موضع أو موضعين، فقلت: سبحان الله! ‏هذا الجهاز أحصى عليّ هذا الخطأ، و هو من صُنع ‏البشر فما بالكم بالأخطاء نرتكبها و يسَجّلها علينا ‏رب البرية !ثم ذكر قول الله: ‏ (ما يلفظ من قول ٍ إلا لديه رقيب عتيد)

إنا أنزلنا القرآن جملة إلى السماء الدنيا كما ابتدأنا إنزاله على النبي ﷺ في ليلة القدر من شهر رمضان، وهل تدري - أيها النبي- ما في هذه الليلة من الخير والبركة؟! هذه الليلة ليلة عظيمة الخير، فهي خير من ألف شهر لمن قامها إيمانا واحتسابا، تنزل الملائكة وينزل جبريل - فيها بإذن ربهم سبحانه بكل أمر قضاه الله في تلك السنة رزقا كان أو موتا أو ولادة أو غير ذلك مما يقدره، هذه الليلة المباركة خير كلها من ابتدائها حتى نهايتها بطلوع الفجر.

ما وجه ترتيب سورة القدر بعد سورة العلق؟ * كأنه إيماء إلى أن الضمير في « إنّا أنزلته يعود إلى القرآن الذي ابتدئ نزوله بسورة العلق.

ما دلالة نون العظمة في قوله تعالى : ( إنّا) ؟ * تشريف عظيم للقرآن الكريم، وبإسناد إنزاله إلى نون العظمة ما ينبئ عن كمال العناية به .