عرض وقفات المصدر ياسر المطيري
ياسر المطيري
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 157 | عدد الصفحات 15 | الصفحة الحالية 6 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ١٥٧ وقفة التدبر ٩ وقفات التساؤلات ١٤٨ وقفة | ||
التساؤلات
| ٥١ |
س/ اختلف المفسرون في الكلمات التي تلقاها آدم من ربه؛ كيف يجمع بينها، وما الراجح؟
ج/ هي دعاء واستغفار ونحوهما. ومن أقوى ما قيل أن آية البقرة فسرت بآية الأعراف، فالكلمات هي قوله: (قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا لنكونن من الخاسرين).
|
| ٥٢ |
س/ يقول سبحانه: ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ﴾ فالآية تؤكد نعمة الله بعد اليأس ويفهم ضمنا أن اليأس حاصل ومعتاد ومتكرر ولكن في مواضع أخرى يذم فيها الي... المزيد
|
| ٥٣ |
س/ ﴿وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ قال ابن عاشور: والظاهر أن هذا القول قاله علنَاً في قومه ليكفوا عن أذاهُ، (وكان الأمم الماضون يعدّون الجلاء من مقاطع الحقوق، ولذلك لما أُمر رسول الل... المزيد
|
| ٥٤ |
س/ في سورة فصلت وردت: ﴿وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ﴾ ⋄ ﴿وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذو دُعاءٍ عَريضٍ﴾ لماذا جاءت في الموضع الأول (وإن) وفي الآخر (وإذا)؟ هل هناك فرق بينهما وما اللمسة البلاغ... المزيد
|
| ٥٥ |
س/ ما سر سياق كلمة: ﴿فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ..﴾ رغم أن الهداية للمؤمن؟
ج/ فاهدوهم: أي دُلُّوهم. والتعبير بالهداية تهكمٌ بالمشركين، أي: إن رفضتم هدى الله فاهتدوا بكبرائكم إلى الجحيم: (فماذا بعد الحق إلا الضلال).
|
| ٥٦ |
س/ في كل السور التي ذكرت قصة سيدنا موسى عليه السلام ذكر اسم موسى عليه السلام قبل هارون عليه السلام إلا في سورة طه، لماذا؟
ج/ هذا من المواضع المشكلة؛ قيل: رعاية للفاصلة. وقيل: لأن هارون أكبر من موسى ع... المزيد
|
| ٥٧ |
س/ هل (فمن) تأتي دائماً قبل (ومن) وهل فمن تأتي للخير فقط؟
ج/ إذا تكررت (من) فالثانية تكون معطوفة: (ومن). والأولى قد تقترن بالفاء، وقد تكون مجردة. وأما الخير فلا اختصاص لـ (من) به، فقد تأتي في ضده، وهو كثير في القرآن.
|
| ٥٨ |
س/ ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ ما معنى (ربما) في الآية؟
ج/ الكفار إذا عاينوا الحقيقة في الآخرة تمنوا لو أنهم آمنوا: (ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد... المزيد
|
| ٥٩ |
س/ في تفسير قوله تبارك وتعالى: ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: "ما قوتل أهل هذه الآية ولم يأت أهلها بعد" من يقصد بذلك؟
ج/ اختُلِف في أعيان أئمة الكفر: فقيل: أبو سفيان وأمية وغيرهما. وقال حذيفة: لم يأت أهلُها بعد. والصحيح كما قال ابن كثير: أن الآية تعم الجميع.
|
| ٦٠ |
س/ ﴿إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ﴾ قال ابن كثير: وهي الكلمة يسمعها من السماء فيلقيها إلى الذي تحته، ويلقيها الآخر إلى الذي تحته، فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها (وربما ألقاها بقدر الله قبل أن يأتيه ... المزيد
|
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 148 نتيجة.