عرض وقفات المصدر إبراهيم الحميضي

إبراهيم الحميضي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 374 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 6
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٧٤ وقفة التدبر ٨٠ وقفة التساؤلات ٨٢ وقفة تفسير و تدارس ٢١٢ وقفة

التدبر

٥١
  • ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى ﴿٢٣﴾ ﴾    [النجم   آية:٢٣]
(إن هي إلا أسماء سميتموها) الأسماء والأوصاف والألقاب الكاذبة لاتغير الحقائق، ولاترفع المخلوقَ فوق منزلته، ولاتسوّغ الغلوَّ فيه.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٢

  • وقفات سورة الحشر
    وقفات السورة: ٧٧٧ وقفات اسم السورة: ٢٠ وقفات الآيات: ٧٥٧
سورة الحشر مدنية، آياتها 24، نزلت في شأن يهود بني النضير حينما أُجلوا من المدينة.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٣
  • ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١﴾ ﴾    [الحشر   آية:١]
  • ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الحشر   آية:٢٤]
افتتحت السورة بالتسبيح وخُتمت به، للدلالة على خضوع وتنزيه جميع المخلوقات لله تعالى،فينبغي للمسلم أن يكون معظماً لله في جمع أحواله.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٤
  • ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٠﴾ ﴾    [الحشر   آية:١٠]
من صفات المؤمنين سلامة قلوبهم وحبهم لإخوانهم المؤمنين وسؤالهم الله الإعانة على هذه الخَصلة الشريفة. (ولا تجعل في قلوبنا غلاً ...
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٥
  • ﴿لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ ﴿١٤﴾ ﴾    [الحشر   آية:١٤]
اليهود قوم جبناء متنازعون، كما أخبر الله عنهم في هذه السورة، لكن مع الأسف الأمة الإسلامية في هذا الزمن أشد منهم تفرقاً واختلافا
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٦
  • ﴿هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾ ﴾    [الحشر   آية:٢٤]
ختم الله هذه السورة الكريم بذكر عدد من أسمائه الحسنى الدالة على كمال صفاته، فينبغي للمسلم الإيمان بها ومعرفة معانيها ودعاؤه به.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٧

  • وقفات سورة سبأ
    وقفات السورة: ١٠٤٧ وقفات اسم السورة: ٢٨ وقفات الآيات: ١٠١٩
يلاحظ أن بداية هذا الجزء متصلة بما قبله، وهكذا خاتمته لها صلةٌ فيما بعده، وذلك أن تَحزيب القرآن مبني على عدّ الحروف والكلمات، والأولى عند التّدبر والقراءة في الصلاة وخارجها مراعاة المعاني، وإتمام السور ولاسيما القصيرة.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٨

  • وقفات سورة سبأ
    وقفات السورة: ١٠٤٧ وقفات اسم السورة: ٢٨ وقفات الآيات: ١٠١٩
في مواضع عديدة من الجزء يبين الله تعالى أن المُترفين أكثر الناس تكذيبًا للرسل، وذلك اغترارًا ولهوًا بمتاعها وزخارفها.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٩

  • وقفات سورة سبأ
    وقفات السورة: ١٠٤٧ وقفات اسم السورة: ٢٨ وقفات الآيات: ١٠١٩
افتتحت سورتا سبأ وفاطر بالحمد، وهما من جملة 5 سور مفتتحة بالحمد كلها مكية، وفي ذلك حثٌّ للعباد أن يحمدوه سبحانه.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٦٠

  • وقفات سورة فاطر
    وقفات السورة: ١٢٥٧ وقفات اسم السورة: ٢٣ وقفات الآيات: ١٢٣٤
.افتتحت سورتا سبأ وفاطر بالحمد، وهما من جملة 5 سور مفتتحة بالحمد كلها مكية، وفي ذلك حثٌّ للعباد أن يحمدوه سبحانه.
المصدر: إبراهيم الحميضي

التساؤلات

٥١
  • ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ ﴾    [هود   آية:١١٨]
س/ ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ﴾ هل الأصل في الأمة الاجتماع أم الاختلاف؟ وهل هذا يشمل أمة محمد (ﷺ)؟ ج/ المطلوب الشرعي هو الاجتماع والإيمان،... المزيد
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٢
  • ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٣٨﴾ ﴾    [المائدة   آية:٣٨]
  • ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ﴾    [النور   آية:٢]
س/ ما الحكمة من تقديم السارق على السارقة في سورة المائدة، وتقديم الزانية على الزاني في سورة النور؟ ج/ لعل ذلك من أجل أن السرقة في الرجال أكثر، وفي الزنا لكون المرأة هي الباعث للرجل بتعرضها وعدم تحصّنها، والله أعلم.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٣
  • ﴿قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴿٦٢﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٦٢]
س/ هل يجوز إدراج بعض ألفاظ القرآن والجمل في الكلام العام؟ ج/ يجوز في مواضع الجد لا الهزل، على سبيل الاستشهاد بها في مكانها المناسب، مثل: لو وقع في مشكلة، فقال: ﴿إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾، ونحو ذلك، فلا بأس به.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٤
  • ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٨]
س/ ﴿وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ...﴾ هل نزلت في سعد بن أبي وقاص؟ ج/ نعم آية العنكبوت نزلت في شأن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه؛ كما في صحيح مسلم.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٥
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ ﴿٧﴾ ﴾    [يونس   آية:٧]
س/ ﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا﴾ كيف يطمئن الإنسان بالحياة الدنيا؟ ج/ المقصود الركون إلى الدنيا والغفلة عن الآخرة.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٦
  • ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴿٣٢﴾ ﴾    [فاطر   آية:٣٢]
س/ قال تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ ما المقصود بقوله (أورثنا)؟ ج/ أي أعطينا.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٧
  • ﴿بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴿٤﴾ ﴾    [القيامة   آية:٤]
س/ ﴿بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ﴾ لماذا خص الله البنان من سائر الجسد؟ ج/ لعل في ذلك إشارة إلى عظيم قدرة الله تعالى على إعادة خلق الإنسان كما كان حتى بنانه وهي أطراف الأصابع مع دقّتها.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٨
  • ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ﴿٢٨﴾ ﴾    [مريم   آية:٢٨]
س/ ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ﴾ من هو هارون؟ ج/ هو رجل صالح من بني إسرائيل.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٩
  • ﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٢﴾ ﴾    [يونس   آية:١٢]
س/ ما الحكمة من الترتيب في هذه اﻵية: ﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا﴾؟ ج/ المقصود أن الإنسان يدعو ربه سبحانه في وقت الضر في جميع الأحوال، وبدأ بالجنب لأن الإنسان في هذه الحال يتطلّب الراحة والسكون.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٦٠
  • ﴿فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [الذاريات   آية:٣٥]
س/ ﴿فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ • ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ لم ذكر الإيمان في الآية الأولى وذكر الإسلام في الآية الثانية؟ ج/ قال بعض المفسرين ذكر الإيمان في الأولى لأنه سبب سبب نجاتهم، والإسلام في الثانية لأنهم آل نبي وإيمان الأنبياء إسلام.
المصدر: إبراهيم الحميضي

تفسير و تدارس

٥١
  • ﴿فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٥﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٥]

دورة بيان فى تفسير القرآن

آية 5 سورة الانعام
من : 00:14:28   -   إلى : 00:15:26
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٢
  • ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ﴿٥٥﴾ ﴾    [الحج   آية:٥٥]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 55
من : 01:48:47   -   إلى : 01:50:25
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٣
  • ﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ ﴿٦﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٦]

دورة بيان فى تفسير القرآن

آية 6 سورة الانعام
من : 00:15:27   -   إلى : 00:17:32
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٤
  • ﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٧]

دورة بيان فى تفسير القرآن

آية 7 سورة الانعام
من : 00:17:33   -   إلى : 00:18:51
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٥
  • ﴿الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿٥٦﴾ ﴾    [الحج   آية:٥٦]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 56
من : 01:51:43   -   إلى : 01:53:00
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٦
  • ﴿وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ ﴿٨﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٨]

دورة بيان فى تفسير القرآن

آية 8 سورة الانعام
من : 00:18:52   -   إلى : 00:20:43
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٧
  • ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿٥٧﴾ ﴾    [الحج   آية:٥٧]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 57
من : 01:50:39   -   إلى : 01:50:52
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٨
  • ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٩]

دورة بيان فى تفسير القرآن

آية 9 سورة الانعام
من : 00:20:44   -   إلى : 00:23:34
المصدر: إبراهيم الحميضي
٥٩
  • ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿٥٨﴾ ﴾    [الحج   آية:٥٨]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 58
من : 01:53:06   -   إلى : 01:53:43
المصدر: إبراهيم الحميضي
٦٠
  • ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿١٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:١٠]

دورة بيان فى تفسير القرآن

آية 10 سورة الانعام
من : 00:23:35   -   إلى : 00:23:47
المصدر: إبراهيم الحميضي
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 212 نتيجة.