عرض وقفات المصدر إبراهيم الحميضي

إبراهيم الحميضي

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 374 عدد الصفحات 22 الصفحة الحالية 2
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٧٤ وقفة التدبر ٨٠ وقفة التساؤلات ٨٢ وقفة تفسير و تدارس ٢١٢ وقفة

التدبر

١١
  • ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ﴿٢﴾ ﴾    [الحجر   آية:٢]
(رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ). يتمنَّى الكفار يومَ القيامة لو كانوا مسلمين، ولكن لاينفعهم حينئذٍ التَّمني والندم. نسـأل الله تعالى الثبات على دينه.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٢
  • ﴿وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ ﴿١٤﴾ ﴾    [الحجر   آية:١٤]
  • ﴿لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ ﴿١٥﴾ ﴾    [الحجر   آية:١٥]
فيما أنزله الله تعالى من الآيات والبراهين على صدق الرسول صلى الله عليه وسلم ما يكفي ويشفي ويغني، فمن كذَّب وأنكر فهو معاند مكابر، لاتنفعه الآيات والحُجج. (ولو فتحنا عليهم باباً من السماء فظلوا فيه يَعْرُجُونَ) ( لَقالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا ...).
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٣
  • ﴿قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٣٩﴾ ﴾    [الحجر   آية:٣٩]
  • ﴿إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الحجر   آية:٤٠]
(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) في قراءة (الْمُخْلِصِينَ) بكسر اللام، دلالةٌ على أن الإخلاص سببٌ للعصمة من وساوس ونَزغَات الشيطان الرَّجيم.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٤
  • ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [الحجر   آية:٧٥]
في سنن الله تعالى في الأمم الكافرة المكذِّبة عِظة وعبرة للمعتبرين، والسَّعيد من وُعظ بغيره (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ).
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٥

  • وقفات سورة مريم
    وقفات السورة: ٢٦٩٠ وقفات اسم السورة: ٦٨ وقفات الآيات: ٢٦٢٢
سورة مريم سميت هذه السورة الكريمة باسم (مريم) عليها السلام، تكريماً لها وبياناً لفضلها وتنويهاً بقصتها العجيبة.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٦

  • وقفات سورة مريم
    وقفات السورة: ٢٦٩٠ وقفات اسم السورة: ٦٨ وقفات الآيات: ٢٦٢٢
في هذه السورة الكريمة تتجلَّى مظاهر رحمة الله تعالى بعباده وأنبيائه ولطفه وحفاوته بهم،حيث أجاب دعاءهم، وفرج كروبهم، وأنعم عليهم.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٧
  • ﴿قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا ﴿٤٦﴾ ﴾    [مريم   آية:٤٦]
  • ﴿قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ﴿٤٧﴾ ﴾    [مريم   آية:٤٧]
خاطب إبراهيم عليه السلام أباه بأسلوب لين لطيف، فقابله أبوه بالفظاظة والغلظة وتهدده وتوعده،فما زاد ذلك إبراهيم إلا سماحة ولِيناً.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٨
  • ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾ ﴾    [النحل   آية:١٢٥]
الجدال المُثمرهو ما يكون بالقول الحسن والحجةالواضحةوالعدل مع الخصم،إلا أن يكون مبطلاًظالماً لايَنشد الحق فهذايُغلظ في بيان جهالته.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٩
  • ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢]
القرآن العظيم هو أعظم معجزات نبينامحمدٍ صلى الله عليه وسلم،وهو معجزة باقيةإلى قيام الساعة،وفيها كفايةلمن أراد الحقَّ وطلب الدليل.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٢٠

  • وقفات سورة الروم
    وقفات السورة: ١١١٢ وقفات اسم السورة: ٢١ وقفات الآيات: ١٠٩١
في آيات الله تعالى الكونية الظاهرة دلالة واضحةعلى ربوبية الله تعالى ووحدانيته،لمن تفكَّرَ فيها وعَقلَ. كما في أوائل سورة الروم.
المصدر: إبراهيم الحميضي

التساؤلات

١١
  • ﴿وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ ﴾    [يونس   آية:٤٢]
  • ﴿وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [يونس   آية:٤٣]
س/ ﴿وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ﴾ وبعدها ﴿وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ﴾ لماذا أتت (يستمعون) بالجمع و(ينظر) بالمفرد؟ ج/ ذكر ابن عاشور أن وجه ذلك: التَّفنن، وثقل إعادة صيغة الجمع لاسيما بعد فهم المراد.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٢
  • ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٦﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٥٦]
س/ في قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ لماذا وصفت الرحمة بأنها قريب وليست قريبة مع أن الرحمة مؤنث؟ ج/ هناك توجيهات متعددة للمفسرين وأهل اللغة في ذلك، ومنها: أن القرب إذا لم يراد قُرب النسب يجوز فيه التذكير والتأنيث.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٣
  • ﴿قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴿١٨﴾ ﴾    [مريم   آية:١٨]
س/ ما صحة هذا التدبر: "علمتني قصة مريم أن المرأة الصالحة العفيفة تُعامل الأجنبي دائما بنظرة الريبة والحَذر! قالت مريم لجبريل مباشرةً ﴿أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنكَ...﴾"؟ ج/ ليس في الآية دلالة ظاهرة على هذا المعنى العام، والأصل في المسلم السلامة، وتعوّذ مريم سببه خوفٌ اقتضته حالها وانفرادها عن قومها.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٤
  • ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿١١﴾ ﴾    [النساء   آية:١١]
س/ هل يجوز الاستدلال ببعض الآية على معنى، مثل ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ أنه للرعاية والاهتمام بهم؟ ج/ نعم يجوز الاستشهاد ببعض الآية، إذا صح المعنى واكتمل.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٥
  • ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤﴾ ﴾    [النمل   آية:١٤]
س/ هل كان آل فرعون يؤمنون بوجود الله، إذ أنهم وكما يبدو كانوا يعبدون فرعون؟ ج/ عامة قوم فرعون متابعون لفرعون في دعواه الربوبية استكباراً، أما في قرارة أنفسهم فهم مقرون بوجود الله تعالى؛ كما قال سبحان... المزيد
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٦
  • ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٣﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٣]
  • ﴿وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾ ﴾    [القيامة   آية:٢]
  • ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ﴾    [الفجر   آية:٢٧]
س/ ذكر القرآن النفس ﴿لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾ و ﴿النَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾ و ﴿النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾، هل تلازم الثلاثة الإنسان في حياته، وعند الموت يختم بالمطمئنة؟ ج/ الأظهر أنها نفس واحدة، لكن لها صفات متعددة، فتوصف بما يغلب عليها، ولا يلزم أن تكون نفسه مطمئنةً عند موته، نسأل الله حسن الختام.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٧
  • ﴿وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٨٢]
س/ ﴿أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ هل تأتي بمعنى أنهم كانوا يسيؤون الظن بهم ولا يصدقون تطهرهم من فعلهم المنكر؟ ج/ المراد أن قومهم عابوهم بهذه الخصلة الحميدة وهي التنزُّه عن فعل الفاحشة، فأمروا بإخراجهم لعدم موافقتهم على ذلك.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٨
  • ﴿وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [يونس   آية:٤٠]
س/ ما مناسبة قوله تعالى: (وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ) في ﴿وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ﴾؟ ج/ هذا وعيدٌ لمن لم يؤمن بالقرآن، فهو داخلٌ في جملة المفسدين، المستحقين للعقوبة، والله أعلم.
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٩
  • ﴿فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴿٢٤﴾ ﴾    [مريم   آية:٢٤]
س/ قال المفسرون في قوله: ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ بأنه جدول من الماء؛ ما معنى جدول؟ ج/ هو النهر الصغير.
المصدر: إبراهيم الحميضي
٢٠
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴿٤٠﴾ ﴾    [الأعراف   آية:٤٠]
س/ ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾ هل اُختلف في تفسير (الجمل) في هذه الآية؟ ج/ هو الجمل المعهود: البعير، وهو قول عامة المفسرين.
المصدر: إبراهيم الحميضي

تفسير و تدارس

١١
  • ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿١٠﴾ ﴾    [الحج   آية:١٠]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 10
من : 00:20:20   -   إلى : 00:20:44
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٢
  • ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١١﴾ ﴾    [الحج   آية:١١]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 11
من : 00:20:44   -   إلى : 00:23:36
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٣
  • ﴿يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ ﴿١٢﴾ ﴾    [الحج   آية:١٢]
  • ﴿يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ ﴿١٣﴾ ﴾    [الحج   آية:١٣]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 12
من : 00:23:36   -   إلى : 00:26:10
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٤
  • ﴿مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾ ﴾    [الحج   آية:١٥]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 15
من : 00:26:10   -   إلى : 00:28:36
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٥
  • ﴿وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ ﴿١٦﴾ ﴾    [الحج   آية:١٦]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 16
من : 00:28:36   -   إلى : 00:28:53
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٦
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١٧﴾ ﴾    [الحج   آية:١٧]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 17
من : 00:28:53   -   إلى : 00:32:58
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٧
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ﴿١٨﴾ ﴾    [الحج   آية:١٨]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 18
من : 00:32:58   -   إلى : 00:34:54
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٨
  • ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ﴿١٩﴾ ﴾    [الحج   آية:١٩]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 19
من : 00:36:08   -   إلى : 00:37:29
المصدر: إبراهيم الحميضي
١٩
  • ﴿يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ﴿٢٠﴾ ﴾    [الحج   آية:٢٠]
  • ﴿وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴿٢١﴾ ﴾    [الحج   آية:٢١]
  • ﴿كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿٢٢﴾ ﴾    [الحج   آية:٢٢]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 20
من : 00:37:29   -   إلى : 00:38:41
المصدر: إبراهيم الحميضي
روابط ذات صلة:
٢٠
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الحج   آية:٢٣]

دورة بيان في تفسير القران

تفسير سورة الحج أية رقم 23
من : 00:39:24   -   إلى : 00:40:41
المصدر: إبراهيم الحميضي
إظهار النتائج من 11 إلى 20 من إجمالي 212 نتيجة.