عرض وقفات المصدر ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
❖ عرض نبذة تعريفية
|
||
| إجمالي الوقفات 411 | عدد الصفحات 39 | الصفحة الحالية 30 |
| الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٤١١ وقفة التدبر ٣٨٤ وقفة تذكر واعتبار ٢٥ وقفة أسرار بلاغية ٢ وقفات | ||
التدبر
| ٢٩١ |
﴿يا أَيهَا الإنسَان ما غَركَ برَبِّك الكَريم﴾
غره بربه الغرور وهو الشيطان ونفسه الأمارة بالسوء وجهله وهواه وأتي سبحانه بلفظ (الكريم) وهو السيد العظيم المطاع الذي لا ينبغي الاغترار به ولا إهمال حقه فوضع هذا المغتر الغرور فى غير موضعه واغتر بمن لا ينبغي الاغترار به.
|
| ٢٩٢ |
مشهد رحمة غائب عن كثير:
(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون)
ومن رحمته أن نغصّ عليهم الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء فمنعهم ليعطيهم وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم.
|
| ٢٩٣ |
{ فإذا فَرَغْتَ فانصَبْ • وإلى ربِّكَ فارْغَبْ } :
تخلل الفترات للعابدين أمر لازم لابد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله في محرم رُجي له أن يعود خيرًا مما كان.
|
| ٢٩٤ |
( فإذا قرَأت القُرْآن فاسْتَعِذْ بالله من الشيْطَان الرجيم )
أمر سبحانه بالاستعاذة عند التلاوة .. ( لأن ) الشيطان يُغلّط القارئ تارة، ويخبط عليه القراءة، ويشوشها عليه، فيخبط عليه لسانه، أو يشوش عليه فهمه.. فكان من أهم الأمور :
استعاذة بالله منه عند قراءة القرآن.
|
| ٢٩٥ |
( ومَا أُوتيتُمْ منَ الْعلْمِ إلا قَليلا )
كم لله من آية في كل ما يقع الحس عليه ويبصره العباد وما لايبصرونه تفنى الأعمار دون الإحاطة بها وبجميع تفاصيلها.
|
| ٢٩٦ |
﴿ لا أُقسِمُ بيَومِ القيامَة ، ولا أُقسِمُ بالنَّفسِ اللَّوّامَة ﴾
لما كان يوم معادها هو محل ظهور هذا اللوم وترتب أثره عليه قرن بينهما في الذكر.
|
| ٢٩٧ |
{ خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بالعُرْفِ وأعْرِضْ عن الجاهلينَ }
أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه.
وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره.
فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب.
|
| ٢٩٨ |
العبد هو الذى يخاف موت قلبه، لا موت بدنه .
إذ أكثر الخلق يخافون موت أبدانهم،
ولا يبالون بموت قلوبهم.
روابط ذات صلة:
|
| ٢٩٩ |
( ولتنظر نفس ما قدمت لغد )
من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر.
روابط ذات صلة:
|
| ٣٠٠ |
حيثما وردت الذنوب في القرآن فالمراد بها الكبائر، وحيثما وردت السيئات فالمراد بها الصغائر..
وعند التأمل في آيات القرآن الكريم نجد :
أن لفظ ( المغفرة ) يرد مع الذنوب.
ولفظ ( التكفير ) يرد مع السيئات.
قا... المزيد
|
إظهار النتائج من 291 إلى 300 من إجمالي 384 نتيجة.