عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2646 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 7
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٦٤٦ وقفة التدبر ٣٩ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١١٧٤ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ١٧ وقفة

التساؤلات

٦١
  • ﴿وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴿١٠٩﴾ ﴾    [الإسراء   آية:١٠٩]
س: في قوله تعالى: "ويخرون للأذقانيبكون..." ما سبب تخصيص الأذقان؟ مع أن المتبادر أن أول ما يخر من الوجوه الجباه، وهي التي تلاصق الأرض بنزولها بينما تعلو الأذقان، فما وجه تخصيص الأذقان بالذكر؟ ج: هذا ا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٢
  • ﴿وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٣﴾ ﴾    [النور   آية:٣٣]
س/ قال تعالى: ﴿وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أر... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٣
  • ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ ﴾    [الزمر   آية:٥٣]
س/ قال الله (إن الله يغفر الذنوب جميعًا) وورد في الحديث مامعناه ان الذنوب المختصة بحقوق العباد ﻻيغفرها. كيف نجمع بينهما ؟هل قيدت السنّة مطلق القران؟ ج/ يحمل المطلق في ذلك على المقيد وهذا باب مهم جداً من أبواب علوم القرآن لو تكرمتم بمراجعته في كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٤
  • ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﴿٣٠﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣٠]
  • ﴿وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ﴿٣١﴾ ﴾    [الأحزاب   آية:٣١]
س/ في سورة الأحزاب يقول الله تعالى: " يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين" وفي الآية التي بعدها يقول سبحانه: " ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحًا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥
  • ﴿فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴿٢٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤]
س/ { فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين} ما الحكمة من كون الحجارة وقوداً للنار؟ ج: الله أعلم . ولكن قد يكون ذلك لبيان شدتها وقسوتها حتى إنها تأكل الحجارة الصلبة فضلاً عن الحطب والناس.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦
  • ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ ﴾    [الإسراء   آية:٥٦]
س/ قال تعالى ﴿قُلِ ادعُوا الَّذينَ زَعَمتُم مِن دونِهِ فَلا يَملِكونَ كَشفَ الضُّرِّ عَنكُم وَلا تَحويلًا﴾ الفاء في {فلا} ما الحكمة من وضعها؟ ج: جملة (فلا يملكون) معطوفة على جملة (ادعوا) التي قبلها، فكأن الفاء لعطف الجملتين .
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٧
  • ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴿١٣٢﴾ ﴾    [طه   آية:١٣٢]
س/ (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) هل الصبر هنا على أمرهم بالصلاة أم على الصلاة؟ ج/ يعود الضمير على الصلاة نفسها، فهو أمر له بالصبر على أداء الصلاة بنفسه والقيام بذلك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٨
  • ﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى ﴿١٢٩﴾ ﴾    [طه   آية:١٢٩]
س/ ﴿ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجلٌ مسمى﴾ ما سبب رفع أجل مع أنها معطوفة على منصوب؟ ج/ لأن التقدير : ولولا كلمةُ .. وأجلٌ. فهي معطوفة على مرفوع وهي "كلمةٌ" وهذا الأظهر في إعرابها عند الأكثرين وللزمخشري توجيه آخر.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٩
  • ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٥]
  • ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٨]
س/ الفرق بين (ارزقوهم فيها) و(ارزقوهم منه) في سورة النساء؟ ج/ الفرق يظهر في دلالة الحرفين " في" و "من" في للظرفية ، ومن للدلالة على التبعيض .
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٧٠
  • ﴿وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿١٩﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٩]
س/ لماذا قال الله تعالى في سورة الغاشية (واذا الجبال نصبت) ثم قال تعالى (واذا الارض سطحت) لان الجبال هي الواقعة على الأرض وليس العكس ؟ ج/ تقديم الجبال هنا على الأرض لا يلزم منه خلق الجبال قبل الأرض ولا العكس. فقد تكون الجبال خلقت أولاً وقد تكون الأرض خلقت أولاً والله أعلم.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٦١
  • ﴿لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٧﴾ ﴾    [يس   آية:٧]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 7
من : 00:13:57   -   إلى : 00:16:30
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٢
  • ﴿لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٧﴾ ﴾    [يس   آية:٧]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 7
من : 00:16:30   -   إلى : 00:17:49
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٣
  • ﴿فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿٧٦﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٧٦]

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية: 76
من : 00:18:12   -   إلى : 00:21:41
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٤
  • ﴿فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿٧٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٧٧]

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية: 77
من : 00:21:43   -   إلى : 00:22:24
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥
  • ﴿فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٧٨]

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية: 78
من : 00:22:25   -   إلى : 00:24:06
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦
  • ﴿وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ﴿٩﴾ ﴾    [يس   آية:٩]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 9
من : 00:17:50   -   إلى : 00:22:56
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٧
  • ﴿وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿٨٠﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٨٠]

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية 80
من : 00:25:50   -   إلى : 00:28:47
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٨
  • ﴿وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٨١﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٨١]

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية 81
من : 00:28:48   -   إلى : 00:29:56
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٩
  • ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٨٢﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٨٢]

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية 82
من : 00:29:57   -   إلى : 00:33:17
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٧٠

  • وقفات سورة الأنعام
    وقفات السورة: ٤٩٣٣ وقفات اسم السورة: ٥٠ وقفات الآيات: ٤٨٨٣

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية 83
من : 00:33:18   -   إلى : 00:38:31
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 61 إلى 70 من إجمالي 1413 نتيجة.