عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2638 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 6
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٦٣٨ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ١ وقفة احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١١٦٧ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ١٥ وقفة

التساؤلات

٥١
  • ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ ﴿١٧٧﴾ ﴾    [الشعراء   آية:١٧٧]
س/ في سورة الشعراء ذكر عدد من الأنبياء عليهم -الصلاة والسلام- وكل واحد ذكر بلفظ الأخ لقومه، مثل (إذ قال لهم أخوهم) إلا سيدنا شعيب عليه الصلاة والسلام، فما سبب ذلك؟ ج/ لم يصفه بوصف الأخ لأنه نسبهم إلى الأيكة أي الشجرة التي كانوا يشركون بالله بعبادتهم لها، فلم ينسبه لهم لذكره الأيكة. والله أعلم
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٢
  • ﴿لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٦١﴾ ﴾    [النور   آية:٦١]
س/ في سورة النور آية 61 (ليس على الأعمى حرج) وفي آخر الآية نفسها (ليس عليكم جناح) فما هو الفرق بين الحرج والجناح وما حكمة وجود كل واحدة في مكانها ؟ ج/ الحرج فيه معنى الضيق والمشقة. وأما الجُناح فهو مطلق المؤاخذة . والله أعلم
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٣
  • ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الحج   آية:٣٧]
س/ قال تعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم). ألا تنطبق هذه القاعدة على سائر العبادات ؟ فيقال في الصلاة مثلا إن الذي يقربنا إلى الله ليس أفعال الصلاة التي تختلف حولها المذاهب،... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٤
  • ﴿سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١١﴾ ﴾    [الفتح   آية:١١]
س/ هل هناك فرق بين قوله تعالى {يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم } وقوله { يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم} ؟ ج/ المعنى العام للآيتين واحد. ولكن الفرق الدلالي بين كلمة "ألسنة" وكلمة "أفواه" بألسنتهم ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٥
  • ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لًّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ﴿١٦٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٦٧]
س/ هل هناك فرق بين قوله تعالى {يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم } وقوله { يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم} ؟ ج/ المعنى العام للآيتين واحد. ولكن الفرق الدلالي بين كلمة "ألسنة" وكلمة "أفواه" بألسنتهم ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٦
  • ﴿تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥﴾ ﴾    [الشورى   آية:٥]
س/ (ويستغفرون لمن في الارض). هل حملة العرش مخصوصون بالاستغفار للمؤمنين خاصة، ولله ملائكة أخر يستغفرون لمن في الأرض؟ ج/ المقصود بالاستغفار لمن في الأرض هم المؤمنون خصوصا، فالملائكة لا يستغفرون لغير المؤمنين.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٧
  • ﴿يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ ﴿٢٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:٢٩]
س/ (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ). -١ يوسف ظهرت براءته. لماذا قيل له أعرض؟ ج/ قائل ذلك هو زوج المرأة عزيز مصر. فهو يقول ليوسف: أعرض عن هذا الموضوع. وقال لزوجته: استغفري لربك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٨
  • ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٧]
س/ {وأوحَينا إلى أُمِ مُوسَى ... } ماهو نوع الوحي في هذة الآية، وما هي كيفيته، وهل ممكن أن يوحى لبقية البشر؟ ج/ هو الإلهام لأم موسى أن تفعل ذلك. ولا نعلم كيفيته. وهذا أمرٌ لله سبحانه يختص به من يشاء من خلقه.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٩
  • ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿٤٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٩]
س/ على ماذا يعود الضمير في اسم الإشارة (ذلكم) من قوله تعالى: (وإذ نجّيناكم... وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم) [البقرة ٤٩] س/ هل يعود على نعمة التنجية فيكون معنى البلاء خيرًا، أم على تعذيب آل فرعون فيكون ا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠
  • ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٣٠﴾ ﴾    [يوسف   آية:٣٠]
س/ في سورة يوسف (وقال نسوة في المدينه)، لماذا (وقال) وليس (وقالت) لجمع المؤنث؟ ج/ يجوز هنا أن يقال : وقال نسوة في المدينة، وقالت نسوة في المدينة. فالفاعل هنا جمع تكسير (نسوة) فيجوز في هذه الحال تذكير الفعل وهو الأفصح، وتأنيثه. والله أعلم
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٥١
  • ﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:٤٩]

سورة المائدة دورة الأترجة

ايه 49
من : 00:36:43   -   إلى : 00:41:06
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٢
  • ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [المائدة   آية:٥٠]

سورة المائدة دورة الأترجة

اية 50
من : 00:41:08   -   إلى : 00:41:35
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٣
  • ﴿يس ﴿١﴾ ﴾    [يس   آية:١]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 1
من : 00:07:59   -   إلى : 00:09:22
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٤
  • ﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ ﴾    [يس   آية:٢]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 2
من : 00:09:23   -   إلى : 00:09:42
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٥
  • ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٧٤﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٧٤]

سورة الانعام-دورة الانرجة

اية 75
من : 00:12:47   -   إلى : 00:18:13
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٦
  • ﴿إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾ ﴾    [يس   آية:٣]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 3
من : 00:09:41   -   إلى : 00:10:01
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٧
  • ﴿عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤﴾ ﴾    [يس   آية:٤]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 4
من : 00:10:01   -   إلى : 00:10:52
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٨
  • ﴿تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥﴾ ﴾    [يس   آية:٥]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 5
من : 00:10:54   -   إلى : 00:12:25
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٥٩
  • ﴿وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿٧٥﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٧٥]

سورة الانعام-دورة الاترجة

اية: 75
من : 00:12:46   -   إلى : 00:18:12
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٠
  • ﴿لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴿٦﴾ ﴾    [يس   آية:٦]

سورة يس دورة الأترجة

آية رقم 6
من : 00:12:26   -   إلى : 00:13:56
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 51 إلى 60 من إجمالي 1413 نتيجة.