عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 67
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٦٦١
  • ﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١٩﴾ ﴾    [المائدة   آية:١١٩]
س/ ﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ﴾ ما الحكمة من تعبير الله عن نفسه سبحانه بضمير الغائب؟ ج/ لعل هذا لزرع المهابة في نفس المخاطب، بإظهار اسم الله وتعظيمه.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٢
  • ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٧٦﴾ ﴾    [النساء   آية:١٧٦]
س/ كيف تم التمييز في الحكم بالمواريث الخاصة بالكلالة في سورة النساء فكان الحكم الأول خاص بالإخوة من الأم والثاني وهو ما ذكر في آخر آية من السورة خاص بالإخوة من الأب؟ ج/ تم التمييز من خلال تفسير الصحابة والتابعين للآية، حيث فسروا الإخوة في الأولى بالإخوة لأم، وفسروا الأخيرة بالأشقاء أو الإخوة لأب.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٣
  • ﴿فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿١٤﴾ ﴾    [النازعات   آية:١٤]
س/ لماذا سميت الأرض بالساهرة؟ ج/ قيل: سميت بالساهرة لأن البشر والخلق يسهرون عليها وينامون ويعيشون.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٤
  • ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ﴿٥﴾ ﴾    [المزمل   آية:٥]
س/ ما تفسير: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾؟ ج/ القول الثقيل هو الوحي والقرآن لما فيه من التكاليف العظيمة التي كلف بها النبي صلى الله عليه وسلم من الواجبات والفرائض والأحكام وغيرها.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٥
  • ﴿وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿٦﴾ ﴾    [الشمس   آية:٦]
  • ﴿وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿٣٠﴾ ﴾    [النازعات   آية:٣٠]
س/ ما الفرق بين: (طَحَاهَا) و(دَحَاهَا)؟ ج/ دحاها وطحاها معناهما متقارب: أي بسَطَها ومَدَّها ووَسَّعَها. قال العلامة الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وهو البَسْطُ، وقال الفراء: طَحاها ودَحاها واحدٌ.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٦
  • ﴿فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴿١٥﴾ ﴾    [الفجر   آية:١٥]
س/ ما نوع "ما" في قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ﴾؟ ج/ نوع (ما) هنا أنها للتأكيد، وهي زائدة من حيث الإعراب.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٧
  • ﴿اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٦٢﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:٦٢]
س/ في الآيات التي تتحدث عن بسط الله الرزق وقدره، ما دلالة ارتباط لفظ (له) في المواضع التي يذكر فيها (من عباده) بخلاف آية سورة العنكبوت لأنها بلسان قوم قارون؟ هل لأن السياق عن عباده المؤمنين فيكون تضيي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٨
  • ﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴿٨٣﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٨٣]
س/ عند دعائي بدعاء إبراهيم عليه السلام: ﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ﴾ هل أتخطى (وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّين... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٩
  • ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٥﴾ ﴾    [الأحقاف   آية:١٥]
س/ قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً..﴾ هل بلوغ الأشد في قوله تعالى (بَلَغَ أَشُدَّهُ) عُمر غير الأربعين؟ وإذا كان نعم، هل نستطيع تحديده كالثلاثين مثلًا، أو كل إنسا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٧٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٢٠٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٢٠٠]
س/ جاء في تفسير (البغوي) رحمه الله لقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾: "قال بعض أرباب اللسان: اصبروا على النعماء... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٦٦١
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﴿٥١﴾ ﴾    [النساء   آية:٥١]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 51
من : 00:31:44   -   إلى : 00:38:40
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٢
  • ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ﴿٥٢﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٢]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 52
من : 00:38:40   -   إلى : 00:40:27
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٣
  • ﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَّا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ﴿٥٣﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٣]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 53
من : 00:43:21   -   إلى : 00:47:07
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٤
  • ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ﴿٥٤﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٤]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 54
من : 00:47:07   -   إلى : 00:55:56
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٥
  • ﴿فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا ﴿٥٥﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٥]

التعليق علي تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 55
من : 00:55:56   -   إلى : 00:57:54
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٦
  • ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿٥٦﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٦]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء االاية 56
من : 01:00:50   -   إلى : 01:07:08
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٧
  • ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا ﴿٥٧﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٧]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 57
من : 01:07:08   -   إلى : 01:10:35
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٨
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴿٥٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٨]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 58
من : 00:00:46   -   إلى : 00:13:01
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٩
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿٥٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٩]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 59
من : 00:13:00   -   إلى : 00:27:26
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٧٠
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿٦٠﴾ ﴾    [النساء   آية:٦٠]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 60
من : 00:27:26   -   إلى : 00:34:20
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 661 إلى 670 من إجمالي 1413 نتيجة.