عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 66
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٦٥١
  • ﴿أَؤُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَل لَّمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ﴿٨﴾ ﴾    [ص   آية:٨]
  • ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤﴾ ﴾    [النمل   آية:١٤]
س/ في سورة ص قال الله عن كفار قريش: ﴿بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي﴾ وفي سورة النمل ذكر الله عن قوم فرعون ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾ هل الكفار في شك من الدي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٢
  • ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [يوسف   آية:٥٢]
س/ في قول امرأة العزيز: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ﴾، ألا تشمل الخيانة ما فعلته؟ ج/ المقصود بالخيانة هنا أنه لم يقع منها فعل ا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٣
  • ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴿١﴾ ﴾    [النساء   آية:١]
س/ ما المقصود بلفظ (الناس) في القرآن، فإن كان المقصود الإنس فهل قوله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ﴾ مقتصر على الإنس فقط ؟ ج/ (الناس): هم البشر فقط ويدخل تحتها جميع الناس مؤمنهم وكافرهم، وفي بعض المواضع قد يكون المقصود بـ (الناس) نوعا خاصا منهم حسب السياق.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٤
  • ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿٥٣﴾ ﴾    [ص   آية:٥٣]
س/ ﴿هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ﴾ حكاية عن نعيم أهل الجنة .. أليس كلمة (توعدون) مشتقة من أوعد يوعد وعيدا؛ أقصد أن الوعيد يستعمل للتهديد وليس للتبشير! ج/ (تُوعَدون) هنا مشتقة من الوَعْدِ لا من الوَعِيدِ.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٥
  • ﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٧﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٧]
س/ كيف يكفل زكريا مريم وهو ليس محرما لها؟ ج/ الله أعلم، ولعل في قراءة التشديد (وكفَّلها زكريا) أن الله هو الذي أسند كفالتها لزكريا دون غيره ما يدل على كونه محرماً لها، فهو نبي بني إسرائيل في وقتها، وهو كما قيل زوج أختها.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٦
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴿٢٤٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢٤٣]
  • ﴿وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٧﴾ ﴾    [الأنعام   آية:٣٧]
س/ تأتي في القرآن في مواضع ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ﴾ وفي مواضع ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ﴾، هل هناك سياق يضبطها؟ ج/ هذه تحتاج إلى جمع كل المواضع وترتيبها ثم دراستها ودراسة سياقاتها للإجابة عن ذلك، و... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٧
  • ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٢٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:١٢٠]
س/ ما الفرق بين موضعي سورة البقرة: ﴿وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي﴾ والموضع الثاني: (من بعد ما) ما دلالة ورود (من) في الموضع الثاني وعدم ورودها في الأول.! ج/ بينهما عدة فروق في الأدو... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٨
  • ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى ﴿٤٣﴾ ﴾    [النجم   آية:٤٣]
س/ البعض يقول في آية ﴿وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى﴾: كم من لحظات شعرت بضيقة شديدة لم يذهبها إلا البكاء فهي منة عظيمة من الله، كم من لحظات بكيت فيها من خشية الله. فما أعظمها من نعمة، تكون حزينا وم... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٩
  • ﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٧٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٧٦]
س/ يشكل علي تعبير القرآن لمنافقي أهل الكتاب إذا خلا بعضهم إلى بعض فيوبخ بعضهم بعضا ﴿أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ﴾ نسبة تعلم العلم ومعرفة الحق إلى الله كمال ولا يناله إلا موفق، فكي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٠
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٣٠﴾ ﴾    [آل عمران   آية:١٣٠]
س/ اما سر ذكر هذه الآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ بين ثنايا الآيات التي تتحدث عن غزوة أحد من ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٦٥١
  • ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٠]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 110
من : 01:04:02   -   إلى : 01:08:15
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٢
  • ﴿وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١١]
  • ﴿بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٢]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 111 آية 112
من : 01:08:16   -   إلى : 01:18:52
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٣
  • ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٣]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 113
من : 00:06:34   -   إلى : 00:22:47
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٤
  • ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٤]
  • ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٥]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 114 آية 115
من : 00:22:48   -   إلى : 00:46:11
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٥
  • ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ﴿١١٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٦]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 116
من : 00:46:11   -   إلى : 01:01:03
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٦
  • ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿١١٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:١١٧]

التعليق على تفسير البيضاوي

آية 117
من : 01:01:03   -   إلى : 01:16:30
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٧
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴿٤٧﴾ ﴾    [النساء   آية:٤٧]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 47
من : 00:01:19   -   إلى : 00:15:47
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٨
  • ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾ ﴾    [النساء   آية:٤٨]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 48
من : 00:15:47   -   إلى : 00:21:41
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٥٩
  • ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿٤٩﴾ ﴾    [النساء   آية:٤٩]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 49
من : 00:21:42   -   إلى : 00:28:13
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٦٦٠
  • ﴿انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا ﴿٥٠﴾ ﴾    [النساء   آية:٥٠]

التعليق على تفسير البيضاوي

سورة النساء الاية 50
من : 00:28:13   -   إلى : 00:31:44
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 651 إلى 660 من إجمالي 1413 نتيجة.