عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 49
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٤٨١
  • ﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾ ﴾    [الواقعة   آية:١٣]
  • ﴿وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ﴿١٤﴾ ﴾    [الواقعة   آية:١٤]
س/ ما معنى: ﴿ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ • وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ﴾؟ ج/ معنى ثلة: أي جماعة من هذه الأمة ومن الأمم السابقة، وقليل من الناس في آخر الزمان هم من السابقين المقربين.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٢
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٣]
س/ ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ من هم أهل الذكر؟ ج/ أهل الذكر في الآيات هم أهل العلم بالأمر المقصود، ففي موضع هم أهل الكتاب، وفي موضع أهل العلم والخبرة مطلقاً في كل شأن يحتاج إليه.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٣
  • ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ ﴾    [النور   آية:٧]
  • ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٩﴾ ﴾    [النور   آية:٩]
س/ في سورة النور في الآية ﴿٧﴾ ذكر أن عقاب الرجل إذا حلف كذباً اللعنة، وعقاب المرأة غضب الله عليها، فما الفرق بين اللعنة والغضب، وأيهما أشد؟ ج/ الغضب أشد من اللعنة، فاللعن الطرد عن الرحمة، والغضب أع... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٤
  • ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾ ﴾    [الأنبياء   آية:٨٧]
س/ يقول سبحانه عن سيدنا يونس ﴿فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ﴾ هل الظن هنا بمعنى اليقين أن الله لن يضيق عليه كما في مواضع أخرى بالقرآن؟ وهل هذا يعتبر من باب حسن الظن بالله سبحانه وتعالى؟ ج/ الظن... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٥
  • ﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٢٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٢٧]
  • ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٤﴾ ﴾    [العنكبوت   آية:١٤]
  • ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ﴿٤٩﴾ ﴾    [يوسف   آية:٤٩]
س/ ما السر في استخدام لفظ (عام) في القرآن في مواضع وفي أخرى (سنة)، وفي غيرها (حِجج)؟ ج/ معاني (العام والسنة والحجة) تشترك في الدلالة العامة، وتفترق في الدلالة الدقيقة، وينظر في كل سياق ما يناسبه في القرآن الكريم، فالعام غالباً يكون لما فيه الرخاء والخصب، والسنة لما فيه الجدب والشدة.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٦
  • ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴿٤٦﴾ ﴾    [التوبة   آية:٤٦]
  • ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣﴾ ﴾    [الفيل   آية:٣]
س/ ﴿وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ﴾، وقوله تعالى: ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ﴾، وقول النبي (ﷺ): (إن الله ليعز هذا الدين بالرجل الفاجر أو الرجل الكافر) كيف نربط بين هذ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٧
  • ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿٣٨﴾ ﴾    [آل عمران   آية:٣٨]
س/ ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ في لفظ (هنالك)، هل يصح أن يقال أن نبي الله زكريا عليه السلام أنه تذكر الدعاء م... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٨
  • ﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [فصلت   آية:٢١]
س/ يقول الكفار يوم القيامة لجلودهم: ﴿لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا﴾ كان الرد المتوقع: لأنكم عملتم ما استحقيتم عليه العذاب!، ولكن الرد كان بإظهار معجزة الله بتمكينها من النطق وإقرار بأن الله هو الذي خلقهم ... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٩
  • ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴿٨٨﴾ ﴾    [النمل   آية:٨٨]
س/ قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً﴾ في الدنيا أو الآخرة؟ ج/ هذه الآية هي في الآخرة بدليل ما قبلها وما بعدها، فالسياق كله يتحدث عن أحداث يوم القيامة.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٩٠
  • ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾ ﴾    [القصص   آية:٧]
س/ في قصة أم موسى أن الله أوحى إليها والوحي هنا بمعنى الإلهام لكن السؤال هنا كيف وعدها بإعادة موسى إليها؟ ج/ لا نعلم كيفية ذلك، لكن الله على كل شيء قدير. والغالب أنه بالإلهام الذي استقر في نفسها، وآمنت به وأدركت معناه.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٤٨١
  • ﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٧]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 47
من : 00:02:04   -   إلى : 00:11:20
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٢
  • ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٤٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٨]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 48
من : 00:11:21   -   إلى : 00:29:19
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٣
  • ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿٤٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٤٩]

اتعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 49
من : 00:29:20   -   إلى : 00:51:33
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٤
  • ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٠]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 50
من : 00:51:33   -   إلى : 01:21:25
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٥
  • ﴿وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٥١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥١]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 51
من : 00:09:06   -   إلى : 00:14:54
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٦
  • ﴿ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٢]
  • ﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿٥٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٣]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة [ 52 : 53 ]
من : 00:09:06   -   إلى : 00:14:54
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٧
  • ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٥٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٤]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 54
من : 00:14:55   -   إلى : 00:45:05
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٨
  • ﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٥]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 55
من : 00:45:05   -   إلى : 01:05:27
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٨٩
  • ﴿ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٦]
  • ﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٥٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٧]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة [ 56 : 57 ]
من : 01:05:28   -   إلى : 01:13:47
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٩٠
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٨]
  • ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٥٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٥٩]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة [ 58 : 59 ]
من : 01:13:48   -   إلى : 01:19:09
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 481 إلى 490 من إجمالي 1413 نتيجة.