عرض وقفات المصدر عبدالرحمن بن معاضة الشهري

عبدالرحمن بن معاضة الشهري

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 2717 عدد الصفحات 142 الصفحة الحالية 47
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٢٧١٧ وقفة التدبر ٤٠ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات احكام وآداب ١ وقفة الدعاء والمناجاة ١ وقفة التساؤلات ١٢٣٨ وقفة تفسير و تدارس ١٤١٣ وقفة أسرار بلاغية ٢١ وقفة

التساؤلات

٤٦١
  • ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٣٢﴾ ﴾    [القصص   آية:٣٢]
س/ نرجو منك شيخنا الفاضل تفسير قوله تعالى: ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾؟ ج/ أي: أدخل يدك اليمنى في فتحة قميصك مما يلي... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٢
  • ﴿قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴿٨٧﴾ ﴾    [هود   آية:٨٧]
  • ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ﴿٩٧﴾ ﴾    [هود   آية:٩٧]
س/ في سورة هود وُصفَ شعيب ﴿إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ﴾ وفرعون ﴿وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾ ما الفرق؟ ج/ الفرق ظاهر أن شعيب رشيد، وفرعون غير رشيد.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٣
  • ﴿بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٤]
س/ قال تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ﴾ هل التبيين خاص للإنس فقط؟ ج/ ظاهر الآية جاء على الغالب، وإن كان مرسلا للجن والإنس وقد ورد أنه أقرأهم القرآن وبلغهم الإسلام.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٤
  • ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿١٧﴾ ﴾    [الغاشية   آية:١٧]
س/ في قوله تعالى: ﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ استشهد الحق تبارك وتعالى بالإبل للإعجاز في الخلق؛ لماذا ذكر الحق تبارك وتعالى الإبل ولم يذكر الزرافة مثلا؟ ج/ لأن العرب تألف الج... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٥
  • ﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ﴿٣٢﴾ ﴾    [عبس   آية:٣٢]
س/ هل يمكن اعتبار ذكر الأنعام في سورة عبس: ﴿مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ إشارة إلى ما ينتج منها من لحم وألبان، وبذلك تكون استكمالا لأنواع الطعام المذكورة قبلها كما جاء في تفسير البقاع؟ ج/ كلا... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٦
  • ﴿بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٥٨﴾ ﴾    [النساء   آية:١٥٨]
س/ كيف نجمع بين قوله تعالى عن عيسى ﴿بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ﴾ وبين قوله (ﷺ): (لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي)؟ ج/ لا تعارض بين الأمرين: فرفع الله لعيسى وحياته حياة خاصة لا نعلم ط... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٧
  • ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾ ﴾    [الفجر   آية:٩]
  • ﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿١٠﴾ ﴾    [الفجر   آية:١٠]
  • ﴿الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴿١١﴾ ﴾    [الفجر   آية:١١]
س/ في سورة الفجر قال تعالى: ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ﴾ ثم في الحديث عن فرعون: ﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ • الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ﴾ جاء بوصفه بالذين، فما المراد به... المزيد
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٨
  • ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٢٣﴾ ﴾    [الجاثية   آية:٢٣]
س/ في قوله تعالى: ﴿وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ هل يحتمل في تفسيرها أن الله أضل هذا العبد رغم أنه صاحب علم أم لا؟ ج/ نعم هذا القول قاله مقاتل بن سليمان من التابعين، ولكن أكثر السلف على المعنى الآخر: أي على علم سابق من الله بأنه لن يهتدي.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٩
  • ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿٢٢﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٢٢]
س/ قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ جاء في تفسير المختصر والسعدي تفسيرها على الإقرار، هل هو القول الراجح؟ ج/ هو الذي ترجح للجنة العلمية وهو اختيار الطبري كذلك.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٧٠
  • ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٤٣﴾ ﴾    [النحل   آية:٤٣]
س/ قال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ لماذا (أهل الذكر) وليس أهل العلم؟ ج/ قد يكون السبب أن المقصود بالذكر ليس مطلق العلم، وإنما العلم بالكتب السماوية خصوصاً كالتوراة والإنجيل والقرآن.
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري

تفسير و تدارس

٤٦١
  • ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٠]

التعليق على تفسير البيضاوي

البقرة : 30 - الجزء الثاني
من : 00:01:29   -   إلى : 00:33:30
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٢
  • ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣١]

التعليق على تفسير البيضاوي

البقرة : 31
من : 00:33:41   -   إلى : 01:18:43
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٣
  • ﴿قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٢]

التعليق على تفسير البيضاوي

البقرة : 32
من : 00:01:14   -   إلى : 00:18:58
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٤
  • ﴿قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٣]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 33
من : 00:19:04   -   إلى : 01:03:37
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٥
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٤]

التعليق على تفسير البيضاوي

البقرة : 34 - الجزء الأول
من : 01:03:37   -   إلى : 01:16:50
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٦
  • ﴿وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٣٤﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٤]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 34 - الجزء الثاني
من : 00:01:43   -   إلى : 00:22:41
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٧
  • ﴿وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٣٥﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٥]

التعليق على تفسير البيضاوي

البقرة : 35
من : 00:22:47   -   إلى : 00:39:26
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٨
  • ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ﴿٣٦﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٦]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 36
من : 00:39:32   -   إلى : 00:48:39
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٦٩
  • ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٣٧﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٧]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 37
من : 00:48:40   -   إلى : 01:00:49
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
٤٧٠
  • ﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٣٨﴾ ﴾    [البقرة   آية:٣٨]

التعليق علي تفسير البيضاوي

البقرة : 38
من : 01:00:48   -   إلى : 01:11:25
المصدر: عبدالرحمن بن معاضة الشهري
إظهار النتائج من 461 إلى 470 من إجمالي 1413 نتيجة.