عرض وقفات المصدر محمد الجنايني

محمد الجنايني

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 7 عدد الصفحات 1 الصفحة الحالية 1
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٧ وقفات التساؤلات ٧ وقفات

التساؤلات

١
  • ﴿وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ ﴿٣٧﴾    [الزمر   آية:٣٧]
  • ﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ ﴿٤٢﴾    [القمر   آية:٤٢]
  • ﴿مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ﴿٤﴾    [آل عمران   آية:٤]
س/ هل الأسماء في الآيات التالية جميعها من أسماء العزيز أو صفة من صفاته في هذه الآيات تحديدًا: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ﴾ ⋄ ﴿أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ﴾ ⋄ ﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَا... المزيد
٢
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴿٤٣﴾    [النساء   آية:٤٣]
س/ ﴿لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى﴾ لم عبّر بالقرب، ولم يأت لفظ الاقامة كالعادة؟ ج/ القرب هنا - رعاك الله - في معناه المجازي، وهو التّلبس بالفعل، واخْتِيرَ هذا الفعل دون (لا تصلوا أو لا... المزيد
٣
  • ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣٥﴾    [النور   آية:٣٥]
س/ نريد تفسيرًا للآية: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ..﴾؟ ج/ (الله نور السماوات والأرض) أي نوره الحسي والمعنوي، وذلك أنه تعالى بذاته نور، وحجابه ... المزيد
٤
  • ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ﴿١٥﴾    [الشمس   آية:١٥]
س/ ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾؟ ج/ أي: ولا يخاف - جلت قدرته - تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب.
٥
  • ﴿وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَن نَّشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿١٣٨﴾    [الأنعام   آية:١٣٨]
  • ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ﴿١٤٠﴾    [الأنعام   آية:١٤٠]
س/ في الآية التي ذكر الله فيها الانعام والحرث قال في نهايتها ﴿افْتِرَاءً عَلَيْهِ﴾، وفي الآخري التي فيها ذكر قتل الأولاد قال ﴿افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ﴾؛ هل هناك سبب لذلك؟ ج/ لأنهم في كلا الآيتين افت... المزيد
٦
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾    [المائدة   آية:١٠١]
س/ مفهوم الآية: ﴿لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ كنت أظنها (مثال للتوضيح): عندما يسألنا الدكتور عن كتابة مقال كطالب لا اسأله كم صفحة وكم دليل واستشهاد من العلماء لأننا كلما... المزيد
٧
  • ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ ﴿٥﴾    [الذاريات   آية:٥]
  • ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ ﴿٧﴾    [المرسلات   آية:٧]
س/ ما هي مناسبة الآية في سورة الذاريات: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾، وفي سورة المرسلات: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾؟ ج/ لأن سورة الذاريات: تقدمها في سورة ق إخباره سبحانه بالعودة الآخروية، وإق... المزيد
إظهار النتائج من 1 إلى 10 من إجمالي 7 نتيجة.