عرض وقفات المصدر محسن المطيرى

محسن المطيرى

❖ عرض نبذة تعريفية
إجمالي الوقفات 361 عدد الصفحات 32 الصفحة الحالية 31
الوقفات بحسب التصنيف: الجميع ٣٦١ وقفة التدبر ٣٩ وقفة تذكر واعتبار ٣ وقفات التساؤلات ٣١٥ وقفة أسرار بلاغية ٤ وقفات

التساؤلات

٣٠١
  • ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ﴿٢٢٤﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٢٢٤]
س/ ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ ‏هل يدخل في الآية صناع الدراما من مخرجين ومنتجين وكتاب الذين يقوم عملهم على التشويق وإثارة الغرائز و تحريك العواطف والإبهار وجذب انتباه المشاهدين؟ ج/ هذا... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٢
  • ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ﴿٢٢٥﴾ ﴾    [الشعراء   آية:٢٢٥]
س/ ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ ‏هل هناك علاقة بين اتباع الغواة للشعراء وبين المذكور في هذه الآية؟ وإن وجدت العلاقة فهل من الممكن إيضاحها؟ أقصد هل سبب اتباع الغواة للشعراء هو أنه... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٣
  • ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٦٠﴾ ﴾    [يس   آية:٦٠]
س/ قوله تعالى: (لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ) ما حد عبادة الشيطان؟ وهل طاعة الشيطان مطلقا قد تدخل في عبادته؟ وهل الغفلة والاشتغال بما لا نفع فيه وتضييع الأعمار فيها يدخل في عبادته؟ ج/ عبادة الشيطان: ... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٤
  • ﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦﴾ ﴾    [يوسف   آية:٧٦]
س/ في قوله تعالى: ﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ﴾ ‏لم تكرر لفظ أخيه وكان يمكن الاستعاضة عنه بالضمير؟ ج/ الإظهار في مقام الإضمار لكشف وبيان ... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٥
  • ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ﴿١٧٢﴾ ﴾    [الأعراف   آية:١٧٢]
  • ﴿وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢١﴾ ﴾    [فصلت   آية:٢١]
س/ من خلال تدبر القرآن وتأمله ‏أجد هناك علاقة بين قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ...﴾ والتي أشهد الله فيها الأبدان على الأنفس، وبين قوله تعالى: ﴿وَقَا... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٦
  • ﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ﴿٢﴾ ﴾    [مريم   آية:٢]
  • ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴿٣﴾ ﴾    [مريم   آية:٣]
  • ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴿٦﴾ ﴾    [مريم   آية:٦]
س/ ﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا﴾ هل نمر الرحمة كما هي، ‏ماذا نستفيد من قوله تعالى في شأن زكريا عليه الصلاة والسلام ﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾؟ ‏وما الذي خاف منه بقوله: ﴿وَإ... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٧
  • ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١٩﴾ ﴾    [البقرة   آية:٢١٩]
  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٩٠﴾ ﴾    [المائدة   آية:٩٠]
س/ هل عدم التوبة من ارتكاب معصية شرب الخمر والميسر تحبط العمل واذا مات مرتكبها يخلد بالنار؟ ج/ الخمر والميسر من كبائر الذنوب التي صاحبها تحت الوعيد إن شاء الله غفر له وإن شاء عذبه وطهره بالنار، وليس في الآية ذكر حبوط العمل لصاحبهما.
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٨
  • ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ ﴿٧١﴾ ﴾    [القصص   آية:٧١]
س/ ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ﴾ لماذا قال الله تعالى: (أَفَلَا تَ... المزيد
المصدر: محسن المطيرى
٣٠٩
  • ﴿لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ ﴿١٣﴾ ﴾    [الحشر   آية:١٣]
س/ من المقصود في قوله تعالى: ﴿لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ﴾ وما بعدها من آيات؟ ‏المنافقون أم اليهود؟ ج/ قولان للمفسرين، والسياق والظاهر أنه في (اليهود)، وهو قول أكثر المفسرين، ولم يذكر الطبري سوى اليهود.
المصدر: محسن المطيرى
٣١٠
  • ﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ ﴾    [الفلق   آية:٣]
س/ ﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾ ‏لماذا هنا خص الليل بالإستعاذة؟ ج/ (الغسق) هو اشتداد الظلمة في الليل، فيكثر فيها الشرور ويتربص فيها أصحاب الفساد والسرقة ونحوها، ولذلك خص الليل إذا دخل واشتد ظلمته بالاستعادة.
المصدر: محسن المطيرى
إظهار النتائج من 301 إلى 310 من إجمالي 315 نتيجة.